“拄杖便靠壁”的意思及全诗出处和翻译赏析

中文译文：《颂古三十八首》
宋代 释慧方

赵州曾探水，
茱萸无一滴。
东觑西觑了，
拄杖便靠壁。

沧海深处归，
何人辨端的。

诗意和赏析：
这首诗是宋代禅宗高僧释慧方的作品，以简洁明了的语言表达了禅宗的智慧和洞悉。

诗的开头以赵州（赵州浩然）来引发思考。赵州是一个禅宗名僧，诗中提到他曾探寻水的奥秘，但结果是茱萸（一种红色的树木）没有一滴水。这突出了禅宗强调的“不染一切”，即不陷入对于事物的执着和表象的误解，而是直接认知事物的本质。

接着诗人表达了东觑西觑，不断寻找却无从得到的情况，然后以拄杖倚在壁上作为比喻。这里拄杖象征着陪伴和支撑，壁则代表禅宗寻求的境界以及修行的环境。通过这样的比喻，诗人在暗示悟者应当依靠内心自身的力量，而不是依附于外物。

最后两句“沧海深处归，何人辨端的。”或许是对于禅宗境界的描摹。沧海深处归的意思是寻找真理并最终回归自身，归于本真。而何人辨端的则表明何人能够真正理解禅宗的真谛，指出深奥智慧的禅宗思想并非是简单可以理解和解释的。

整首诗表达了禅宗思想的核心：超越表象，寻求真理归于本源。通过禅宗语言和修行的符号，表达了内心的寂静与追求。

sòng gǔ sān shí bā shǒu
颂古三十八首

zhào zhōu céng tàn shuǐ, zhū yú wú yī dī.
赵州曾探水，茱萸无一滴。
dōng qù xī qù le, zhǔ zhàng biàn kào bì.
东觑西觑了，拄杖便靠壁。
cāng hǎi shēn chù guī, hé rén biàn duān dì.
沧海深处归，何人辨端的。