八關齋的读音 八關齋的意思

八关斋 河南省商丘古城南门外的古宋河畔,有一处风景,这便是著名书法家颜真卿的真笔题记——八关斋。 八关斋全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》,八棱石幢,立于唐代宗大历七年(772年)。 唐玄宗天宝末年(756年),田神功当过县史,“安史之乱”发生时,他随叛将南德信、刘从谏围攻睢阳(今商丘)。田神功却杀了南德信,赶走刘从谏,率将士归顺朝廷,解除睢阳之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿,后迁任徐州刺史,淄青节度使。唐代宗宝应元年(762年),叛军又攻,田神功再解睢阳之围。后来,田神功屡受朝中嘉奖,“安史之乱”平息第二年,田神功官拜汴宋节度使,后升为太子太师信都郡王。唐代宗大历七年(772年)四月,田神功得热疾,睢阳人便向官府建议,举行八关斋会为田神功祈福,以报其解救睢阳危难的恩德的事情。为记录这次活动,颜真卿应邀而来,撰文并亲笔书写了这篇文章。
  • guān
  • zhāi

“八關齋”的读音

拼音读音
[bā guān zhāi]
汉字注音:
ㄅㄚ ㄍㄨㄢ ㄓㄞ
简繁字形:
八关斋
是否常用:

“八關齋”的意思

基本解释

基本解释

佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。

辞典解释

八关斋  bā guān zhāi  ㄅㄚ ㄍㄨㄢ ㄓㄞ  

关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不著花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为「八关斋」。
《增一阿含经.卷一六》:「持八关斋,闭塞六情,防制五欲。」
也称为「八关斋戒」、「八斋戒」、「斋戒」。

网络解释

八关斋

河南省商丘古城南门外的古宋河畔,有一处风景,这便是著名书法家颜真卿的真笔题记——八关斋。
八关斋全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》,八棱石幢,立于唐代宗大历七年(772年)。
唐玄宗天宝末年(756年),田神功当过县史,“安史之乱”发生时,他随叛将南德信、刘从谏围攻睢阳(今商丘)。田神功却杀了南德信,赶走刘从谏,率将士归顺朝廷,解除睢阳之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿,后迁任徐州刺史,淄青节度使。唐代宗宝应元年(762年),叛军又攻,田神功再解睢阳之围。后来,田神功屡受朝中嘉奖,“安史之乱”平息第二年,田神功官拜汴宋节度使,后升为太子太师信都郡王。唐代宗大历七年(772年)四月,田神功得热疾,睢阳人便向官府建议,举行八关斋会为田神功祈福,以报其解救睢阳危难的恩德的事情。为记录这次活动,颜真卿应邀而来,撰文并亲笔书写了这篇文章。

“八關齋”的单字解释

】:1.七加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。
】:1.掩閉、閉合。與“開”相對:“關門”。《文選•陶淵明•歸去來辭》:“園日涉以成趣,門雖設而常關。”2.拘禁:“鳥被關在籠中。”、“他被關在牢裡。”3.息,使作用或功能停止:“關機”、“關燈”。4.牽涉、連繫:“事關緊要”。宋•歐陽修《玉樓春•尊前擬把歸期說詞》:“人生自是有情痴,此恨不關風與月。”5.領取:“關餉”。《紅樓夢•第五十三回》:“賈珍因問尤氏:‘咱們春祭的恩賞可領了不曾?’尤氏道:‘今兒我打發蓉兒關去了。’”6.門閂。《漢書•卷六十六•楊敞傳》:“聞前曾有奔車抵殿門,門關折。”《聊齋志異•卷五•荷花三娘子》:“一夜,閉戶獨酌,忽聞彈指敲窗,拔關出視,則狐女也。”7.國境或邊險要塞的出入口:“海關”、“山海關”、“嘉峪關”。《孟子•盡心下》:“古之為關也,將以禦暴。”8.事物或時間演進過程中的重要時刻、階段:“難關”、“過此一關,必無大礙。”、“百歲大關”。唐•韓愈《題炭谷湫祠堂詩》:“不知誰為助,若執造化關。”、“百歲大關”。唐•韓愈《題炭谷湫祠堂詩》:“不知誰為助,若執造化關。”9.控制機器開啟或停止的機件:“開關”。《後漢書•卷五十九•張衡傳》:“中有都柱,傍行八道,施關發機。”10.姓。如三國時蜀國有關羽。
】:同“”。

“八關齋”的相关词语

* 八關齋的读音是:bā guān zhāi,近义词,组词,造句等解释。八關齋的意思:八关斋 河南省商丘古城南门外的古宋河畔,有一处风景,这便是著名书法家颜真卿的真笔题记——八关斋。 八关斋全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》,八棱石幢,立于唐代宗大历七年(772年)。 唐玄宗天宝末年(756年),田神功当过县史,“安史之乱”发生时,他随叛将南德信、刘从谏围攻睢阳(今商丘)。田神功却杀了南德信,赶走刘从谏,率将士归顺朝廷,解除睢阳之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿,后迁任徐州刺史,淄青节度使。唐代宗宝应元年(762年),叛军又攻,田神功再解睢阳之围。后来,田神功屡受朝中嘉奖,“安史之乱”平息第二年,田神功官拜汴宋节度使,后升为太子太师信都郡王。唐代宗大历七年(772年)四月,田神功得热疾,睢阳人便向官府建议,举行八关斋会为田神功祈福,以报其解救睢阳危难的恩德的事情。为记录这次活动,颜真卿应邀而来,撰文并亲笔书写了这篇文章。