有关麻姑的诗句(《麻姑观瀑记阅读答案及译文》古诗原文及翻译)

1.《麻姑观瀑记阅读答案及译文》古诗原文及翻译

作者：麻姑观瀑记登麻姑，过半山亭，折而百步许，有声骤起于涧，轰轰然。

予诧曰：“雷也。”客笑曰：“非也。”

已更折百步，有物摇扬天际，下属崖壁，皓然一色。予诧曰：“雪也”。

客又日：“非也。” 夫雷必雨俱，而雪非江寒不有。

今方霁矣，而时则暑也，胡为乎雪乎？彼轰然者何也？更前数十步观之，非雪也，瀑也，其声则瀑之坠石而舂于崖壑之间也。予之言谬矣。

时予酣不自已，乃逐蹑微磴下，猿引贯丛石，抵溪之受瀑处，欲细观其曲折。至则寒风扑面，俄顷侵肌骨。

崖端蓬勃澎湃，崩雪卷玉，余气作烟雨数十丈，盘舞喷薄，天日为噎。 崖下石矶层错，奔涛疾激，稍失足，且逐浪去。

予数呼客返，辄不应。客复把余往，顾盼崖石，若有所指画。

予见其鬓颊张动，亦终不闻其语，乃大笑。既退，语客：“予于霁知其不为雷，于暑知其不为雪。

万一过此，而适当冥晦与夫阴凝栗烈之候，雷与雪亦乌可辨哉？夫雷以气震，非著鼓钟柷敔之有质可名；而雨之结为雪，雪之泮为水与瀑，一族也。 予言果谬哉？”客笑不复应。

是山之奇以泉，泉以瀑。当隆、万时，守相有爱而振之者，更为亭台花石之属点染之，观益壮。

杖履冠盖，晨夕交道路。至于今而残坏极矣，向所玩者，委诸宿莽，而不可问矣，仅盘石间一古柳亦且斩艾不留余蘖，山之兴废则有时哉。

虽然，观可改，瀑不可改。亭台花石之属，近数岁，远数十岁，而瀑之寿千秋也。

夫果千秋也，则数岁数十岁之兴废，直未足以喧寂之矣。 是日，境甚幽，观甚晰。

所谓客，赵子淳生、玉衡，凡三人。（选自明代徐芳《悬榻编》，有改动）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）A.折而百步许 许：左右B.予之言谬矣 谬：错误C.余气作烟雨数十丈 作：化作，成为D.向所玩者，委诸宿莽 委：委顿，疲惫5.各组句子中，分别描述麻姑瀑布“声如雷”和“形似雪”的一组是（2分）A.有声骤起于涧，轰轰然 至则寒风扑面，俄顷侵肌骨B.予见其鬂颊张动，亦终不闻其语 有物摇扬天际，下至崖壁，皓然一色C.其声则瀑之坠石而舂于崖壑之间也 崖端蓬勃澎湃，崩雪卷玉D.崖下石矶层错，奔涛疾激 雪之泮为水与瀑，一族也6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）A.这篇游记比喻生动，绘声绘色，将麻姑瀑布活灵活现地展示在我们面前。

文章充满了对大自然的赞叹之情。B.观瀑归来，作者向客人指出，瀑布声如雷，形似雪的说法有些道理。

如果赶上天气晦暗，阴冷结冰寒风刺骨的日子，这种感觉会更强烈。C.作者在麻姑欣赏到瀑布美景，很是喜欢，想走到近处仔细观赏，途中还看到猿猴在山石间攀援穿行。

D.麻姑瀑布闻名于世，一时游人络绎不绝。而今亭台残坏，游客稀少，而泉瀑不因人事而废替，依然气势恢宏。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）予数呼客返，辄不应。

客复把余往，顾盼崖石，若有所指画。 （3分）（2）虽然，观可改，瀑不可改。

亭台花石之属，近数岁，远数十岁，而瀑之寿千秋也。（3分）。

2.1. 从来系日乏长绳 水去云回恨不胜；欲就麻姑买沧海 一坏春露冷如水

谒山

从来系日乏长绳，

水去云回恨不胜。

欲就麻姑买沧海，

一杯春露冷如冰。

【作者】：李商隐 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句

【格律】：

○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

本作的韵脚是：二十五径；可"八庚九青十蒸"通押。

从来系日乏长绳，

⊙○●●●⊙○

水去云回恨不胜。

●●○⊙●⊙△

欲就麻姑买沧海，

●●○○●○●

一杯春露冷如冰。

●○○●●⊙△

【注释】：

麻姑：是古代神话传说中的女仙，她自称曾在短时间内三见沧海变为桑田。

【赏析】：

一开头就把问题直截了当地提到人们面前。正因为时间的流逝无法阻止，望见逝川东去、白云归山的景象，不免令人感慨，中心怅恨，无时或已。由系日无绳之慨，到水去云回之恨，感情沉降到最低点，似乎已经山穷水尽，诗人却由“恨”忽生奇想，转出一片柳暗花明的新镜。

“欲就麻姑买沧海。”这里即因此而认定沧海归属于麻姑，并想到要向麻姑买下整个沧海。乍读似觉这奇想有些突如其来，实则它即缘“系日乏长绳”和“水去云回”而生。在诗人想象中，“逝者如斯”的时间之流，最后都流注汇集于大海，因而这横无际涯的沧海便是时间的总汇；买下了沧海，也就控制占有了全部时间，不致再有水去云回之恨了。这想象，天真到接近童话的程度，却又大胆得令人惊奇；曲折到埋没意绪的程度，却自有其幻想的逻辑。

末句更是奇中出奇，曲之又曲。沧海究竟能不能“买”？诗人不作正面回答，而是幻觉似地在读者面前推出一个意味深长的形象—— 一杯春露冷如冰。刚刚还展现在面前的浩渺无际的沧海仿佛突然消失了，只剩下了一杯冰冷的春露。

这是对宇宙事物变化迅疾的极度夸张，也是对时间流逝之快的极度夸张。一个“冷”字，揭示出时间的无情、自然规律的冰冷无情和诗人无可奈何的失望情绪。诗中那种“欲就麻姑买沧海”的奇异而大胆的幻想，“一杯春露冷如冰”的奇幻而瑰丽的想象，却充分体现出诗人的艺术想象力和创造力。这种奇幻的想象和构思，颇似李贺，可以看出李贺对李商隐的影响。

【评析】：

题称“谒山”，即拜谒名山之意。从诗中所抒写的内容看，当是登高山望见水去云回日落的景象有感而作。将一个古老的题材写得这样新奇浪漫，富于诗情，也许正可以借用和诗人同时的李德裕说的一句话来评价：“譬诸日月，虽终古常见，而光景常新，此所以为灵物也。”

时间的流逝，使古往今来多少志士才人慷慨悲歌。李商隐这首诗，所吟咏慨叹的尽管还是这样一个带有永恒性的宇宙现象，却极富浪漫主义的奇思异想，令人耳目一新。

【话外音】：

神话中的麻姑曾经发现，蓬莱仙山一带的海水比不久前又浅了一半，大概沧海又一次要变成陆地了。诗人抓住这一点加以发挥，将沧海变桑田的过程缩短为一瞬间，让人意识到这眼前的一杯春露，不过是浩渺的沧海倏忽变化的遗迹，顷刻之间，连这一杯春露也将消失不存了。

有人曾指出诗中买沧海的设想和李贺《苦昼短》中“天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”的意思差不多，而“一杯春露冷如冰”的诗句则是点化李驾《梦天》“一泓海水杯中泻”的句子，这是非常精辟的比较分析。

【集评】：

傅玄《九曲歌》说：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”长绳系日，是古代人们企图留驻时光的一种天真幻想。但这样的“长绳”又到哪里去找呢？傅诗说“安得”，已经透露出这种企望之难以实现；李诗更进一步，说“从来系日乏长绳”，干脆将长绳系日的设想彻底否定了。

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kafei228

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