有关精神追求的诗句(关于追求的诗句有那些)

1.关于追求的诗句有那些

追求理想的古诗词：

穷且益坚，不坠青云志。—王勃

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —曹植

丈夫志四海，万里犹比邻。 —曹植

天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白

具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。—李白

欲穷千里目，更上一层楼。—李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天祥

沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡

今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —曹操

会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫 《望岳》

落红不是无情物，化作春泥更护花. —龚自珍

三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。—于谦

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—李清照

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原

来自

凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰——司马相如《凤求凰》的首句。

全诗为：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰”表现了对理想爱情的追求，某种程度上也属于追求理想。其以追求爱情为引线，反映了大胆炽烈的爱情观，也从侧面反映了司马相如对生活理想的执着追求精神，突破了封建主义的精神防线，引领了相当一段时间的对于爱情自由、婚姻自由的反封建热潮。

2.有关“志向和追求”的名言或诗句有哪些?

1、人的志向通常和他们的能力成正比例。 作者：约翰逊

2、志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 作者：《格言联壁》

3、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 作者：肖伯纳

4、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 作者：孙中山

5、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 作者：孟轲

6、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 作者：《神童诗》

7、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 作者：谢觉哉

8、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。 作者：（唐）刘兼

9、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。 作者：邹韬奋

10、志比精金，心如坚石。 作者：（明）冯梦龙

关于志向和追求的千古名句“志比精金，心如坚石。”的理解：

1、出处：

明·冯梦龙《警世通言》第三十五卷：“又有一种男不慕色，女不怀春，志比精金，心如坚石，没来由被旁人播弄，设圈设套，一时失了把柄，堕其术中，事后悔之无及。”

2、解释：

精金：精炼的金属。亦指纯金。

志比精金：意志像金子一样坚硬，比喻意志十分坚决。

心如坚石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

3、理解：

想要做成一件事情要拥有像金子一样坚硬的意志、像石头一样坚强的心脏。

参考资料

360问答：/q/1374156380061402?src=150

3.关于追求的诗句有哪些

穷且益坚，不坠青云志.—王勃

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游. —曹植

丈夫志四海，万里犹比邻. —曹植

天生我材必有用，千金散尽还复来.—李白

具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.—李白

欲穷千里目，更上一层楼.—李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.—李白

人生自古谁无死，留取丹心照汗青.—文天祥

沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春.—刘禹锡

今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁.—罗隐《自遣》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已. —曹操

会当凌绝顶，一览众山小.—杜甫 《望岳》

落红不是无情物，化作春泥更护花. —龚自珍

三十功名尘与土，八千里路云和月.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.—岳飞

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间.—于谦

生当做人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.—李清照

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.—屈原

4.有关志向和追求的名言或诗句

人的志向通常和他们的能力成正比例。 作者：约翰逊

志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 作者：《格言联壁》

一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 作者：肖伯纳

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 作者：孙中山

虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 作者：孟轲

自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 作者：《神童诗》

任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 作者：谢觉哉

劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。 作者：（唐）刘兼

白首壮心驯大海，青春浩气走千山。 作者：林伯渠

理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。 作者：邹韬奋

欲速则不达，见小利则大事不成。 作者：春秋孔丘弟子

只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。 作者：勃朗宁

永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ 作者：狄更斯

君子志于择天下。 作者：（宋）刘炎

志比精金，心如坚石。 作者：（明）冯梦龙

生、死、穷、达不易其志。 作者：（宋）苏轼

哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 作者：邓中夏

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。 作者：（汉）王充

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 作者：欧阳修

水激石则鸣，人激志则宏。 作者：秋瑾

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果…… 作者：巴斯德

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 作者：（战国）荀况

丈夫志不大，何以佐乾坤？ 作者：（唐）邵谒

有其志必成其事，盖烈士之所徇也。 作者：（三国）曹操

丈夫志，当景盛，耻疏闲。 作者：苏舜钦

如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。 作者：塞涅卡

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 作者：（清）曾国藩

人的理想志向往往和他的能力成正比。 作者：约翰逊

了却君王天下事，赢得生前身后名。 作者：辛弃疾

一思尚存，此志不懈。 作者：（明）胡居仁

男儿一付好身手，拼将热血洒神州。 作者：李贯慈

5.关于追求的古诗

行路难

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ----杜牧题乌江亭

我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》

春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》

它山之石，可以攻玉——《诗经.鹤鸣》

功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》

寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》

假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》

世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

6.有描写吟花咏木莱表达对某种精神的追求的诗句么

“感遇” 张九龄兰也春葳蕤，桂花秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？是诗人遭受奸党李林甫、牛仙客的迫害，罢相被贬之后所作的《感遇》组诗，凡十二首。“感遇”者，有感于遭遇之谓也。

“之一”选自组诗的第一首。此诗以春兰、秋桂自比，以喻”本心“，表达自己立身修德，恶邪守正之高尚品德。

诗的一二句：“兰也春葳蕤，桂花秋皎洁”，以物起兴，引出自比的对象。你看，春天的兰草迎春勃发，茂盛纷披，生机无限；秋天的桂花叶绿花黄，皎洁明净，馨香四溢。

“葳蕤”与“皎洁”再现了春兰与秋桂勃发向上与高雅的风貌。 诗的三四句承接了一二句之意，指出春兰、秋桂之所以“欣欣此生意”，欣欣向荣，蓬勃生机，是因为“自尔为佳节”。

自，各自；尔，如此之意。即是说它们各自在适当的季节（春、秋）而繁荣花开。

显示“葳蕤”与“皎洁”的生命特点。这里，既点出春兰、秋桂各自适应“佳节”之特性；又暗示兰、桂按各自的本性生长荣枯，不媚人荣，不求人知的本质特性。

诗的五六句写人对兰、桂之欣赏。先用”谁知”一转，由前四句的物象转入对人的描写。

那些“林栖者”，即居于山林之中的隐逸之士，常以兰、桂自喻，因而“闻风坐相悦”，闻到兰、桂的芳香，顿生爱慕之情。坐，久坐之意，意味爱慕之深、爱慕之殊。

诗歌的七八句：“草木有本心，何求美人折？”综合前意，再次肯定了兰、桂不求人荣的高尚品质，尽管兰、桂被人欣赏、爱慕，但它们是不求（何求）“美人”（林栖者）来攀折、欣赏的。因为兰逢春而葳蕤，桂至秋而皎洁，这是它们的本性（“本心”）使然，并非为了博取“美人”的欣赏而如此。

全诗的意旨是：那些如春兰、秋桂的贤人君子洁身自好，进业修德，并非为了博取功名富贵，而仅是尽到了他作人的本分。自然，春兰、秋桂也是诗人的自喻，表明自己虽然遭奸人的排斥，仍具有坚贞清高的气节。

另外，说几句题外话，对诗的诠释和欣赏，并不一定符合作者的本意，只要读者自己能够有所感悟，并能言之成理，这也算有不小的收获了。