有关廉洁家风的诗句和内容(推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词)
1.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（不与世俗同流合污） 出自王安石的《登飞来峰》 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考） 出自周敦颐的《爱莲说》 3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么） 出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》 4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈） 出自唐朝诗人李绅的《悯农》 5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆） 出自李纲的著名诗作《病牛》 6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（不向世俗低头献媚） 出自元朝 王冕的 《墨梅》 “泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”
“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。
孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”
……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。 此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。
据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。
2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。
“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”。
2.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）
出自王安石的《登飞来峰》
2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）
出自周敦颐的《爱莲说》
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）
出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）
出自唐朝诗人李绅的《悯农》
5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）
出自李纲的著名诗作《病牛》
6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）
出自元朝 王冕的 《墨梅》
“泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。
此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。
据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。
“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”
3.廉洁好家风诗歌
家风——家魂刘天仁家是温暖的窝，用来挡雨遮阳，能够抵风御寒，可以傲雪凌霜。
如同兽穴鸟巢，人需栖身地方。家是舒适港湾，当然不必铺张。
反映时代变迁，根据经济考量，何需家徒四壁，尽量像模像样。家宜炊烟袅袅，即便蔬菜粗粮。
首先是要果腹，再行讲究花样，出自母亲之手，野菜也觉芳香。家是夫妻爱河，温柔甜蜜之乡。
小孩绕膝撒娇，尽心老人赡养。尽享天伦之乐，一派安宁慈祥。
物质输送砖瓦，构建家的边框；五彩缤纷颜色，描绘家的模样。物是家的基础，但非全部内涵……晋代比富故事，王恺洗锅用糖；采上好紫丝布，成四十里屏障；用赤石脂凃墙。
愚不可及模样。石崇当仁不让，使蜡烛当柴火；不惜一掷千金，五十里锦屏障；拿花椒粉饰墙。
俗不可耐极端……物非家的全部，金钱并非万能。物建家的框架，但需精神作梁；金钱装饰华堂，呼唤灵魂徜徉。
家风就是屋梁。好家风擎天地，好家风秀于林，好家风美名扬。
告慰先辈天灵，阴翳后辈成长。家风就是家魂，风正魂自灵光。
令家外不寄傲。令家内润琼瑶。
令家如彼潜鸿。翩翩拂羽雪霄①。
莫道家风抽象，大小可做文章，大到国家民族，小至一葱一蒜，都有家的态度，都有家的估量。莫以家风传承，束缚手脚思想。
继承固然很好，发扬前辈传统。现在成为起点，亦写家风华章。
家风当然家事，集合个人修养。着眼自己做起，家风逐渐圆满。
读书去愚治俗，气质高雅倜傥。往昔提及家风，为了光宗耀祖。
今天重视家风，乃为社会健康，民族增砖添瓦。
4.学国学,正家风,倡廉洁诗词
1. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）
2. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）
3. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）
4. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）
5. 但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）
6. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）
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5.形容清廉的诗句有哪些
《礼盒题诗 》 吴纳
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并上物，任教沉在碧波间。
《拒礼诗》 李汰
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
《离任诗》 蔡信芳
罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
《咏廉政》 张本诚
贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。
迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。
一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。
《人生》 姜洪佩
茹苦人生事，霜催一叶秋。
自醒名利淡，圆梦志能酬。
6.诗歌以廉洁,好家风,尊老爱幼,互帮互助为主题
家风——家魂刘天仁家是温暖的窝，用来挡雨遮阳，能够抵风御寒，可以傲雪凌霜。
如同兽穴鸟巢，人需栖身地方。家是舒适港湾，当然不必铺张。
反映时代变迁，根据经济考量，何需家徒四壁，尽量像模像样。家宜炊烟袅袅，即便蔬菜粗粮。
首先是要果腹，再行讲究花样，出自母亲之手，野菜也觉芳香。家是夫妻爱河，温柔甜蜜之乡。
小孩绕膝撒娇，尽心老人赡养。尽享天伦之乐，一派安宁慈祥。
物质输送砖瓦，构建家的边框；五彩缤纷颜色，描绘家的模样。物是家的基础，但非全部内涵……晋代比富故事，王恺洗锅用糖；采上好紫丝布，成四十里屏障；用赤石脂凃墙。
愚不可及模样。石崇当仁不让，使蜡烛当柴火；不惜一掷千金，五十里锦屏障；拿花椒粉饰墙。
俗不可耐极端……物非家的全部，金钱并非万能。物建家的框架，但需精神作梁；金钱装饰华堂，呼唤灵魂徜徉。
家风就是屋梁。好家风擎天地，好家风秀于林，好家风美名扬。
告慰先辈天灵，阴翳后辈成长。家风就是家魂，风正魂自灵光。
令家外不寄傲。令家内润琼瑶。
令家如彼潜鸿。翩翩拂羽雪霄①。
莫道家风抽象，大小可做文章，大到国家民族，小至一葱一蒜，都有家的态度，都有家的估量。莫以家风传承，束缚手脚思想。
继承固然很好，发扬前辈传统。现在成为起点，亦写家风华章。
家风当然家事，集合个人修养。着眼自己做起，家风逐渐圆满。
读书去愚治俗，气质高雅倜傥。往昔提及家风，为了光宗耀祖。
今天重视家风，乃为社会健康，民族增砖添瓦。
7.表示“清廉”的诗句有哪些
表示“清廉”的诗句有以下这些：1、于谦的《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。2、白居易：《三年为刺史》（其二）三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。3、林稹的《冷泉亭》一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。4、于谦的《入京诗》绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。5、李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。6、包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。7、岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。8、欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
