关于身住的诗词(812首)

401 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

402 《宝林寺二首》 宋·宋日隆

年来试凋邑,如僧住破庵。
颇识众因果,宁忍事嗔贪。
晨飧虽不饱,夜梦却自安。
缅怀百里内,何异一室间。

403 《次季和宿龙泉寺遇雪韵》 宋·孙应求

舣岩投僧话,驱迎势若归。
林峦穷胜处,楼阁尽恽飞。
本谓身还舍,何期雪拥扉。
莫嫌行复住,世事合随机。

404 《答盈盈》 未知·王山

东风艳艳桃李忪,花围春入屠酥浓。
龙脑透缕鲛绡红,鸳鸯十二罗芙蓉。
盈盈初见十六,眉试青膏鬓垂绿。
道字不正娇满怀,学得襄阳大堤曲。

405 《问讯吉父六首》 宋·王洋

身世兼忘了幻因,饱闻尘纲不关身。
病根未解依谁住,试向毗耶问主人。

406 《官满借居》 宋·翁逢龙

尽装家具已回京,便觉身如片叶轻。
近市借居人语杂,闭门独处自心清。
雨中蹑屣青苔滑,烛下梳头白发明。
余亦傍人檐底住,新来巢燕不须惊。

407 《刺贾秋壑诗》 宋·咸淳士人

深院无人草已荒,漆屏金字尚煇煌。
只知事去身宜去,岂料人亡国亦亡。
理考发身端自有,郑人应梦果何祥。
卧龙不肯留渠住,空使晴光满画墙。

408 《夜宿祥符寺晓钟有感》 宋·许琮

一枕松风入夜寒,晓窗残月隔帘看。
梦回竹榻闻钟后,怅绝浮生出世难。
还今将军能舍宅,何妨陶令未之官。
此身合向山中住,丘壑由来号易安。

409 《锦带花二首》 宋·杨巽斋

万钉簇锦若垂绅,围住东风稳称身。
闻道沈腰易宽减,何妨留与击青春。

410 《应约访遗绡女子》 宋·张资

何人遗下一红绡,暗遣情怀意气饶。
勒马住时金{左革右登}脱,亚身亲用宝灯挑。
轻轻滴滴深深染,慢慢寻寻紧紧□。
料想佳人初失却,几回织手摸裙腰。

411 《挽叠山先生》 宋·赵简边

西山东海莫容身,芒履萧萧万里尘。
去住更无宽岁月,死生惟有一君亲。
丹心故国江云冷,白骨他乡塞草青。
不是回头春已暮,至今犹说似痴人。

412 《陈老画牛》 宋·赵汝绩

老融弃发逃于禅,胸藏丘壑身林泉。
时拈寸草幻墨汁,惨淡咫尺生风烟。
尤工画牛古绝比,不特形似真神全。
平生知己一攻愧,惜墨如命诗犹传。

413 《碧玉轩》 宋·郑丙

长安回首远如天,解榻只园百病痊。
身世本来如寄尔,佛僧同住更悠然。
筼筜千个不受暑,岩桂一枝或自妍。
长与高人伴幽独,粥鱼斋鼓度流年。

414 《浮丘祠》 宋·郑晦

青天志欲骑长虹,半生双眼四海空。
题诗远寄广成子,笔力万仞摇崆峒。
前年鹤背乘天风,翻然回首江之东。
束书归隐黄山中,山中偶遇浮丘翁。

415 《青霞谷》 宋·郑有年

少室隐居空索价,北山俗驾费移文。
道人笑破世间事,去住身心如白云。

416 《题李白郎官湖》 元·范梈

当时郎官奉使出咸京,仙人千里来相迎。
画船吹笛弄《渌水》,何意芳洲遗旧名。
唐祠芜没知何代?惟有东流水长在。
黎侯独起梁栋之,仿佛云中昔轩盖。

417 《山居和韵八首》 明·陈勋

蒲团一味与僧分,不是银鱼亦可焚。
但以身心同外物,莫将柴栅缚浮云。
心因有住翻成碍,事若无机即不纷。
此语烦师为转语,是无上语是声闻。
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418 《秀州东郭舟中》 明·道原法师

自在眠沙鸟,参差入郭舟。
山林吾计拙,天地此身浮。
晓气成云住,晴波杂雾流。
揽衣疑厚薄,十月暖如秋。

419 《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

420 《送岳季方还京》 明·郭登

登高楼,望明月,明月秋来几圆缺?多情只照绮罗筵,莫
照天涯远行客。
天涯行客离家久,见月思乡搔白首。
年年尝是送行人,折尽边城路傍柳。

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