关于说是非的诗词(524首)

101 《缘识》 宋·宋太宗

白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。
百尺高山足浮云,万丈海中有明月。

102 《满庭芳·道释儒门》 宋·无名氏

道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。

103 《前以诗答韩三子华後得其简因叙下情》 宋·梅尧臣

前者报君诗,妄说良有以。
昔予在京师,多为人所诋。
短章然无工,实未甘艺比。
因君有过褒,聊且发愤悱。

104 《寄满子权》 宋·王令

昔心何悠悠,今学益漫漫。
莽如浮江可,浩不际崖岸。
生虽乐文子,勤不偿几案。
重编空堆尘,折简久枯汗。

105 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

106 《送丘寺丞》 宋·李覯

嗟予兀兀何施为,学无异意唯传师。
尝言先圣所述作,人事而已亡他岐。
安知步步有天道,繄我丘师能识之。
春秋下应三千岁,雅颂周流十二支。

107 《灵泉篇》 宋·释文珦

高僧诵经经出泉,泉灵不许蛟龙眠。
湛湛长开古明镜,冷冷暗泻朱丝弦。
曾说煮茶甘入齿,为是心源功德水。
渊然千古无是非,遮莫放人来洗耳。

108 《廖知县请赞》 宋·释宗杲

我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。

109 《杂曲歌辞·悲哉行》 唐·孟云卿

孤儿去慈亲,远客丧主人。
莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
可闻不可说,去去无期别。
行人念前程,不待参辰没。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。
飘飘万馀里,贫贱多是非。
少年莫远游,远游多不归。

110 《奉和圣制送张说巡边》 唐·王光庭

贤相德符充,朝推文武雄。
海波先若镜,关草豫从风。
钺助将军勇,威成天子功。
琼章九霄发,锡宴五衢通。

111 《悲哉行》 唐·孟云卿

孤儿去慈亲,远客丧主人。
莫吟苦辛曲,此曲谁忍闻。
可闻不可说,去去无期别。
行人念前程,不待参辰没。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。
飘飘万馀里,贫贱多是非。
少年莫远游,远游多不归。

清明节聚会寄语

112 《和赵给事白蝇拂歌》 唐·卢纶

华堂多众珍,白拂称殊异。
柄裁沈节香袭人,上结为文下垂穗。
霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。

113 《赠李主簿》 唐·周贺

税时兼主印,每日得闲稀。
对酒妨料吏,为官亦典衣。
案迟吟坐待,宅近步行归。
见说论诗道,应愁判是非。

114 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》 唐·许浑

云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。
言下是非齐虎尾,宿来荣辱比鸿毛。
孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。

115 《题焚经台》 唐·无名氏

门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去,白马亲从印土来。
确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。

秋天感伤爱国

116 《鹊桥仙(欲雪)》 宋·汪莘

傥来无定,浮生如寄,休说真非真是。
道人半睡半醒时,全身在、碧霄宫里。
风师四起,云君六合,茅舍有何准拟。
待他雪阵打窗来,旋披起、半床纸被。

117 《尾犯(寒夜)》 宋·蒋捷

夜倚读书床,敲碎唾壶,灯晕明灭。
多事西风,把齐铃频掣。
人共语、温温芋火,雁孤飞、萧萧桧雪。
遍阑干外,万顷鱼天,未了予愁绝。

118 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》 宋·梅尧臣

圣人於诗言,曾否专其中。
因事有所激,因物兴以通。
自下而磨上,是之谓国风。
雅章及颂篇,刺美亦道同。

119 《蓦山溪·王徐道友》 元·刘处玄

王徐道友,今日重相别。
甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。
一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。

120 《即事》 宋·晁公溯

故国边声静鼓鼙,依然宫阙泪沾衣。
端门晓日乌声乐,别殿春风燕影归。
目断楚天嗟树隔,梦回梁苑逐云飞。
里中父老今谁在,闻说比隣半是非。

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