关于论在的诗词(1576首)

邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。

组诗评论

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

评论组诗

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？
无人说与天随子，春草输赢较几多？

评论组诗

谢客风容映古今，发源谁似柳州深？
朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

评论组诗

乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。

评论组诗

金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？

评论组诗

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

初中文言文学习哲理

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

世阀高临汝，衣冠起岳州。
精灵华盖晓，气脉洞庭秋。
江汉称才子，潇湘托好逑。
儒林苍玉满，郎署白云悠。

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

故园丧乱余，归来复何有。
邻人虽喜在，忧悴成老叟。
为言寇来时，白刃穿田亩。
惊忙不知路，夜踏人尸走。

余言，怀卫间风气清淑，物产奇丽，相约他年为终焉之计。
尔后事与愿违，遑遑未暇。
故其晚年诗曰，梦想淇园上，春林布谷声。
又曰，故交半在青云上，乞取淇园作醉乡，盖志此也。

若将花卉论行藏。
盍在凌烟阁上。

汉威西被浃炖煌，已觉边尘不复扬。
一别可堪论世事，异乡聊共举空觞。
只愁山月嫌清淡，不怕江梅笑醉狂。
惯涉风波神不动，流行坎止未须荒。

生圣明明许从心，山川风月恣游寻。
此中若更论规矩，籍外闲人不易禁。

时间忿怒便行拳，招引官司在眼前。
下狱戴枷遭责罚，更须枉费几多钱。

写状唆人去入官，入时容易出时难。
引人平地破家产，他在傍边冷眼看。