关于记经的诗词(10首)

1 《诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三》 宋·苏颂

十年不到掖垣西,旧路重寻壁已泥。
四户贵同公鼎重,九门高共斗杓携。
追思往事惊陈迹,欲和长言怯巨题。
老见诸贤虽缩忸,不量绵力尚思齐。

2 《诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三》 宋·苏颂

朝鞍早过凤楼西,雨浥轻尘未有泥。
颁宴百壶人共醉,演纶双笔客同携。
紫微旧刻兰堂閟,朱字新牌艺院题。
更识训词深厚意,言成膏泽惠编齐。

3 《诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三》 宋·苏颂

平生南北与东西,岂是扬波与汩泥,晚入金门诸彦接,来同绮席赐尊攜。
时逢宠渥欣陪预,老遇风光懒咏题。
共戴君恩何以报,惟将圣寿祝天齐。

4 《到蜀后记途中经历》 唐·雍陶

剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。
大散岭头春足雨,褒斜谷里夏犹寒。
蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。

5 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

6 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

7 《蔡经家(《吴地记》:“在朱明寺西·”)》 未知·王宾

方平不见再来游,惟说麻姑去海洲。
人世田桑今几变,蔡经家在寺西头。

8 《邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而》 宋·王安石

不为摧伤改性灵,静中犹见好仪形。
每怜今日长垂翅,却悔当时误翦翎。
医得旧创犹有法,相知多难岂无经。
稻粱且向人间觅,漠羡抟风起北冥。

9 《记张定叟煮笋经》 宋·杨万里

江西猫笋未出尖,雪中土膏养新甜。
先生别得煮簀法,丁宁勿用醯与盐。
岩下清泉须旋汲,熬出霜根生蜜汁。
寒芽嚼作冰片声,余沥仍和月光吸。

10 《进经筵讲礼记彻章诗》 宋·刘克庄

惟王建邦国,以礼定乾坤。
大分严堂陛,弥文及冠昏。
徐行非曰逊,亟拜不为烦。
臣岂容私量,人谁越短垣。

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