关于枯坐的诗词(596首)

561 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

坐断毗卢枯,超然亘古今。
万缘俱剔脱,一片祖师心。

562 《不出》 宋·释文珦

晚暮衰慵剧,因寻此地居。
山深常见鹿,溪浅少藏鱼。
野径归烟僻,寒窗映水虚。
松枯生藓遍,梅老著花疎。

563 《山房假寐梦有一客抱琴奏曲而去既觉诗以记之》 宋·释文珦

山房夜坐无众喧,隐几而卧方澹然。
忽梦有人来我前,从容为我挥五弦。
琴声一一皆清圆,如听广乐於钧天。
曲终倏尔升云軿,亦有笙鹤相后先。

564 《秋夜感怀》 宋·释文珦

秋山夜无人,虫在草根泣。
明月照高林,虚窗风露入。
生年四十余,万事未有立。
东西岐路间,终岁常汲汲。

565 《室空》 宋·释文珦

室空无侍者,坐卧一团蒲。
但见朝还暮,焉知荣与枯。
山心便寂寞,天籁听喁于。
云外幽人好,时来问老夫。

566 《村行与田翁语》 宋·释文珦

门对芒陂柳半遮,老翁留客坐枯槎。
自言雨足好苗色,犹恐风多损稻花。

567 《水亭舒眺》 宋·释文珦

秋风水上亭,独坐望郊坰。
佛寺山偏好,渔家地亦腥。
桑枯因抱蝎,草腐自生萤。
踏月归林下,柴扉尚未扃。

568 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

569 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

570 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。
拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐。
尘劫空时却有空,道环虚处元无我。
灵灵不昧寂而知,衣钵少林分付可。

571 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

宿雨洗去山面尘,东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁,枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处,齿发不老以虚空为身。
坐间默有相传意,川上乾无逝去津。

572 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气宇豁落,精神萧散。
尘劫坐空,世缘居简。
閒閒淡淡枯木云,沥沥漉漉通身眼。
森罗万像同条,莫道个人檐板。

573 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

野水秋自瘦,枯山春复肥。
胡床放得稳,默默坐亡机。
电流柄拂,云入田衣。
位分偏正兮,道出离微。

574 《端禅人丐盐求颂》 宋·释正觉

红炉焰里结冰霜,收拾侬家妙有方,舌本要资云水味,鼻端相助蕨薇香。
扫归茅舍閒堆雪,坐照金盘净发光。
去去道人成底事,芳滋许我活枯肠。

575 《机禅人出丐求颂》 宋·释正觉

尘刹分身看化机,青烟几处午家炊。
面墙坐照丛林事,持钵丐缘云水饥。
出谷鸟传春次第,漾舟人爱月相随。
归来定有饱参句,笑解枯禅篾肚皮。

576 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

西天末叶,东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊,冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指,谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。

577 《乌龙和尚》 宋·释重顯

空岩清夜坐,藓径积深雪。
瞑目思古人,彻曙落残月。
童敲石磬寒,猿挂枯枝折。
杳杳无限情,分明向谁说。

578 《偈二十二首》 宋·释子淳

萧萦茅庵草乱埋,柴扉日午尚慵开。
冥然独坐枯根上,孰谓殊恩云外来。

579 《山居五首》 宋·释子淳

兀坐镇长行,孰人知此情。
竹风轻有韵,岩溜细无声。
岌岌三山秀,依依片月明。
门前枯树子,孤鹤梦难成。

580 《慧日雅和尚赞》 宋·释宗杲

嵌嵌枯枯,磊磊落落。
暗呜叱咤,万人气索。
宴坐胡床,倾湫倒岳。
秉杀活剑,解生死缚。
不堕尘缘,宁居寂寞。
豁开济北,三要三玄。
提持关西,末后一著。
慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角。

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