关于明证的诗词(151首)

101 《游灵隐寺》 宋·程公许

赋予好在岩壑,强持缚缨簪。
野性当奈何,惝恍如惊麇。
京华百万家,{角戢}{角戢}瓦叠鳞。
海气荡烦暑,作威凌轹人。

102 《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》 宋·岳珂

圣孝动天,瑞则应之。
帝开绍熙,天实命之。
三宫燕娱,爱且敬之。
禁籞翠华,时联幸之。

103 《山居感旧百韵》 宋·岳珂

昔在淳熙日,中兴最盛年。
身逢千载运,眼见五朝天。
楚甸当澄按,岷江极泝沿。
经途俱极险,问字始能言。

104 《为湖州赵村净妙庵主僧赋》 宋·卫宗武

自披五戒如来佛,十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云,徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆,凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助,斩木指囷人不惜。

105 《呈龄叟》 宋·陈著

寥寥古道独开门,一见无言心已闻。
别后黄尘留四月,坐来清雨洗三分。
鳞鳞秧活方吞水,翼翼山飞欲舞云。
此景此生如此酒,证明耐久有南薰。

106 《寿天宁寺主僧可举八十》 宋·陈著

□□□□□,化身千百亿。
应世来住山,谁是直翁直。
海眼□□脚,春心有铁脊。
阅历十五期,作为万分一。

107 《游金山寺呈茂老》 宋·蒲寿宬

长江气势何雄雄,波心幻出青莲宫。
江流万古浮不去,疑有根蒂谁能穷。
遡流远见一培塿,传闻壮观疑谈空。
风帆渐迫惊诡异,金碧还绕深蒙茸。

108 《蓦山溪·一灵真性》 元·王哲

一灵真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各来邀请。
五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。
十分修练,九转通贤圣。

109 《苏幕遮·王台峰》 元·王哲

王台峰,三耀刹。
八识俱明,四象灵光匝。
罗汉回头看菩萨。
佛果圆成,这里无言答。
证虚无,腾可恰。
清净全扶,澄湛尤相洽。
休衮神珠分等甲。
彩色传辉,再现黄金塔。

110 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

111 《泌园春》 元·王哲

自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。

112 《玉炉三涧雪 藏头 拆起永字》 元·王哲

引卧於宁海,将宜甫为凭。
交霞友做雪朋,郎分明为证。
定便除色欲,神玄牝清澄。
升火降两相吞。
内敢言游泳。

113 《西江月 四民》 元·王哲

堪叹工商农士,各夸本业多能。
就中机巧日翻腾。
限至依然斗胜。
独我摇头不管,唯将淡素常凭。
清如澄水结如冰。
自有圆明果证。

114 《满庭芳 和霭戒师师父》 元·马钰

戒师和尚,可称吾徒。
明禅悟道通儒。
子细研穷正觉,并段差殊。
温良恭俭让礼,生老病死苦嗟吁。

115 《万年春·道人财色酒虽无》 元·马钰

道人财色酒虽无。
一点无明著甚除。
恶念不生归莹素,触来勿竞证元初。
我人起处愁无极,烟火消时乐有馀。
欲学神仙须忍辱,莫交烧了那真

116 《临江仙 长安新出家者》 元·马钰

此个陇西明大道,看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉,割爱后来闾。
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉,认得本来如。

117 《寄题湖心寺示慧之上人》 近代·陈三立

淮壖泱漭吹风沙,控胜写奇一湖好。
湖心寺乃成掌故,千岁废兴迹仍宝。
中间踵起善知识,吟觞画几联诸老。
坛场坛坫跨东南,绵绵神理余丛槁上人传衣恢未法,能截啮流资再造。

118 《绍兴圣孝感通诗》 宋·张嵲

宋有天下,逮乎八世。
猛敌横生,侵欲不忌。
尧汤水旱,文景菑异。
数则使然,岂人攸墍。

119 《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 宋·张镃

懒情妨勇志,闇识乖明时。
昔人嗟远矣,有梦那见之。
百计谐余衷,第一证以诗。
合处即券钥,宁问渠为谁。

120 《若虚诗来欲平马讼五叠韵答若虚并柬文敬佩之》 明·李东阳

冯郎堕马长安归,身病在床思奋飞。
我时病堕忽两月,几度为渠惊倒衣。
邵郎近堕桥头宅,右足独拳愁蹑屐。
三人堕马渠最伤,毕竟堕同谁失得。

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