关于大自在的诗词(1866首)

1 《苏希亮约客游刘兴伯大自在亭》 宋·戴复古

偶尔来江上,从君到酒边。
雨晴花弄日,风定柳凝烟。
适意共一笑,浮生无百年。
明朝大自在,谁办载花船。

2 大自在庵》 宋·郭印

茫茫三界中,何处不自在。
情存想未除,转侧成拘碍。

3 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

4 《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

5 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》 宋·岳珂

我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。

6 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

7 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

8 《无梦令·地水火风四大》 元·侯善渊

地水火风四大。
为你百端为害。
逐便各别离,遣我法身轻快。
自在。
自在。
摄化超灵三界。

9 《望蓬莱·寻大道》 元·马钰

寻大道,不在路迢迢。
云水清闲真自在,姹婴相伴做逍遥。
此理有谁消。
马风子,悟彻十分乔。
两脚轻狂街上舞,往来独许弄风飙。
明月杖头

10 《渔家傲·佛赞西方经现在》 宋·可旻

佛赞西方经现在。
广长舌相三千界。
为要众生生信解。
临终迈。
不修净业犹何待。
七宝池塘波一派。
莲华朵朵车轮大。
华内托生真自在。
分三辈。
阿鞞跋致长无退。

11 《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵》 宋·孙应符

生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。
大学在先知本末,中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训,默默终年愧今声。
至首不须由外索,事亲友弟及从啊。

12 《望梅花·死生于身最大》 宋·无名氏

死生于身最大。
从来与我为害。
饥则求餐,渴而索饮,寒来又寻衣盖。
好难捱。

13 《望蓬莱·真大道》 元·王哲

真大道,滋味不相饶。
明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。
从此见芝苗。
无狭阔,又岂有迢辽。
圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。
方显见彰

14 《侍香金童·大道修持》 元·王哲

大道修持,物物俱尽悔。
莫起黑烟生**。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行,便恰如山与海。
得*里,真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。

15 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

16 《皇帝在建邸请升堂偈》 宋·释宗杲

豁开顶门眼,照彻大千界。
既作法中王,於法得自在。

17 《秋日杂兴二首》 宋·罗椅

秋山何言哉,万物兴自阑。
昔翳春空云,今作道上斑。
况此江浦蕙,几何不为菅。
幽泉大自在,映月泻潺湲。

18 《清心镜 赠荔菲大隐》 元·马钰

修行人,休失错。
仔细寻思,外乐不如内乐。
常清净、自有清欢,本来真踊跃。
无忧愁,无染著。
自在逍遥,气神辉霍。
行功成、显个胎仙,

19 《放船》 唐·杜甫

送客苍溪县,山寒雨不开。
直愁骑马滑,故作泛舟回。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。
江流大自在,坐稳兴悠哉。

20 《送文英大师》 唐·刘兼

屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。
孤云自在知何处,薄宦参差亦信缘。
山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。

送别伤怀

* 关于大自在的诗词 描写大自在的诗词 带有大自在的诗词 包含大自在的古诗词(1866首)