关于做儿的诗词(191首)
161
《苏幕遮·醴泉人》 元·王哲
醴泉人,都作善。
急急光阴,似水还如箭。
荣贵虚劳休自羡。
四假凡躯,恰似蚕身缘。
各缚缠,夸做茧。
裹了真灵,真待锅儿煎。
这个王三行方便。
不信之时,不见害风面。
162
《望蓬莱·未入道》 元·王哲
未入道,休要执中迷。
先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。
款款做修持。
如省悟,勘破女男妻。
自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。
应是上瑶
163
《满庭芳 欲脱家》 元·王哲
既欲修行,终全*谧,出离尘俗相当。
莫凭外坐,朝暮起心香。
须是损妻舍事,违乡土、*却儿娘。
常归一,民安国富,战胜又兵强。
164
《声声慢·金关叩户》 元·王哲
金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。
165
《川拨棹·这修行诀》 元·王哲
这修行诀。
便安排得有次节。
把清静天机,今朝分明漏泄。
使人人,玉花结。
从头一一稳铺设。
向五更里看摆拽。
将此脱壳神仙,玲珑玎铛做绝。
害风儿,怎生说。
167
《河传令》 元·王哲
竹冠顶按。
更竹作水瓶,至今常将手盥。
竹杖竹蓝,竹笠竹车竹钻。
竹林中,竹笛鸣,声自唤。
木鞋衬脚真热暖。
木做盘儿,镜磨明圆满。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木阴间,木牛耕,田三段。
168
《黄鹤洞中仙》 元·王哲
暗里修持做。
不合名张露。
却使人人转敬钦,所以难停住。
谨对扶风诉。
结伴关西去。
卓个庵儿累行功,同步烟霞路。
169
《莺啼序》 元·王哲
莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。
171
《雪梅春》 元·王哲
睹尘世,人人尽总半芳容。
*珠珍金玉,绫罗锦乡情?。
儿女妻孥共团聚,管弦歌舞趁时从。
没休歇,昨夜今宵来晚,重重??。
172
《神光灿》 元·王哲
金关叩户,玉锁扃门,闲里不做修持。
杳默昏冥,谁会舞弄婴儿。
睡到擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。
173
《圣葫芦》 元·王哲
这一葫芦儿有神灵。
会会做惺惺。
占得逍遥真自在,头边口里,长是诵仙经。
把善因缘,却腹中盛。
净净转清清。
玉杖挑将何处去,紧随师父,云水是前程。
174
《小重山 喻牛子》 元·王哲
堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母,摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路,入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
179
《满庭芳 证仙果》 元·马钰
牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。
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