《梁鞞舞歌 明之君 二》 沈约
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。
作者简介(沈约)
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
《梁鞞舞歌 明之君 二》沈约 翻译、赏析和诗意
《梁鞞舞歌 明之君 二》是南北朝时期的诗词，作者是沈约。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
刑措甫自今。
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。
诗意解析：
这首诗词表达了对明君的赞美和祝福。明君在治理国家时采取了明智的政策，使国家恢复了太平盛世。他的勇武超越了楚汉时期的英雄，同时也注重道德的实践和文化的发展。百姓们都虔诚地朝拜他的宅邸，他手握着玉徽，象征着他具备天职，守卫国家，而地也因此安定和谐。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了对明君的崇敬和赞美。诗中使用了一些具象的词语，如"刑措"、"隆平"、"神武"等，突出了明君的治国能力和威武形象。同时，诗中也提到了明君注重道德和文化的重要性，通过"安用道邠岐"表达了他在治理国家时注重道德准则和文化传承的态度。
诗词的最后两句"百拜奄来宅。执玉咸在斯。"表达了百姓们对明君的敬仰和依赖，他们虔诚地朝拜明君的宅邸，而明君手握玉徽的形象则象征着他具备天职，守卫国家的责任。整首诗词通过简练的语言和形象的描绘，展现了明君的英明和伟大，以及百姓对他的景仰与信赖。
总体来说，这首诗词以简练而富有力量的语言，赞美了明君的才德和治国能力，展现了当时社会对明君的崇拜和依赖，同时也强调了道德和文化对于国家治理的重要性。
《梁鞞舞歌 明之君 二》沈约 拼音读音参考
liáng bǐng wǔ gē míng zhī jūn èr
梁鞞舞歌 明之君 二
xíng cuò fǔ zì jīn.
刑措甫自今。
lóng píng yì zhào zī.
隆平亦肇兹。
shén wǔ chāo chǔ hàn.
神武超楚汉。
ān yòng dào bīn qí.
安用道邠岐。
bǎi bài yǎn lái zhái.
百拜奄来宅。
zhí yù xián zài sī.
执玉咸在斯。
xiàng tiān zé dì tǐ wú wéi.
象天则地体无为。