“屈来而还第二回”的意思及全诗出处和翻译赏析

屈来而还第二回”出自清代曾国藩的《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qū lái ér hái dì èr huí,诗句平仄:平平平平仄仄平。

“屈来而还第二回”全诗

《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
域中哀怨广场开,屈来而还第二回
幻想更无天可问,牢愁宁有地能埋!秦瓜钩带何人种?社栎支离几日培?大冶最憎金踊跃,那容世界有奇材!

更新时间:2024年分类:

作者简介(曾国藩)

曾国藩头像

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》曾国藩 翻译、赏析和诗意

《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》是清代曾国藩创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
域中哀怨广场开,
屈来而还第二回。
幻想更无天可问,
牢愁宁有地能埋!

秦瓜钩带何人种?
社栎支离几日培?
大冶最憎金踊跃,
那容世界有奇材!

诗意:
这首诗词表达了作者曾国藩对社会现实和个人遭遇的感怀和思考。他以广场为象征,抒发了在社会中的哀愁和失落。通过回首往事,他感到自己的努力和牺牲似乎没有得到应有的回报,他对未来充满了幻想,但却找不到答案。他用"牢愁"来形容心中的痛苦,表示这种痛苦无处安放。

在诗中,作者提到了一些地名和物象,用以象征社会现实和个人经历。"秦瓜钩"指的是一种农具,暗示着农民的辛勤劳作。"社栎"是指社稷树,支离的社栎象征着社会的动荡和不稳定。这些景象反映了社会的困境和人们的痛苦。

最后两句表达了作者对当时社会环境的不满和对人才浪费的感叹。作者认为在大冶这个地方,最憎恨的是那些贪图金钱的人,而不是重视有才华的人。他认为世界上没有真正的奇材,因为这个社会无法容纳和发掘出真正有才能的人。

赏析:
这首诗词展示了曾国藩对社会现实的思考和对个人遭遇的感慨。通过对广场、秦瓜钩、社栎等物象的运用,诗人巧妙地表达了他对社会困境和个人挫折的感受。诗中的哀怨情绪和对未来的幻想与现实之间的落差,给人以深思。

同时,诗人对社会现象和人才浪费的批判也是这首诗词的亮点之一。他对社会上一些人对金钱的追逐而忽视人才的态度表示不满,认为这样的社会无法培养和容纳真正有才能的人。这种对社会现象的关注和思考,体现了诗人对社会进步和人间真善美的追求。

总的来说,这首诗词通过对个人情感和社会现实的抒发,展示了曾国藩对社会和人生的思考和反思。他以独特的意象和表达方式,传达了他对社会困境和人才浪费的忧虑,呼吁人们关注社会问题并追求真正的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“屈来而还第二回”全诗拼音读音对照参考

cì yùn hé lián fǎng tài shǒu gǎn huái shù shì shí liù shǒu
次韵何廉昉太守感怀述事十六首

yù zhōng āi yuàn guǎng chǎng kāi, qū lái ér hái dì èr huí.
域中哀怨广场开,屈来而还第二回。
huàn xiǎng gèng wú tiān kě wèn, láo chóu níng yǒu dì néng mái! qín guā gōu dài hé rén zhǒng? shè lì zhī lí jǐ rì péi? dà yě zuì zēng jīn yǒng yuè, nà róng shì jiè yǒu qí cái!
幻想更无天可问,牢愁宁有地能埋!秦瓜钩带何人种?社栎支离几日培?大冶最憎金踊跃,那容世界有奇材!

“屈来而还第二回”平仄韵脚

拼音:qū lái ér hái dì èr huí
平仄:平平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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