“何似首阳清饿人”的意思及全诗出处和翻译赏析

《颂古一百则》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

皤然渭水起垂纶，
皤然：纯白，皎洁。渭水：渭河，古代五大河之一，流经今天的陕西、甘肃、宁夏等地。起垂纶：垂下鱼线。
译文：纯白的渭水上垂下鱼线。

诗意：此句以渭水为背景，描绘了一个人正在渭水边钓鱼的景象。作者通过细腻的描写，将读者带入了宁静的渔翁生活中。渭水清澈皎洁，渔翁垂下鱼线，展现出一种宁静与自然的美好景象。

赏析：这句诗以简洁明了的语言，展现了一幅宁静而美好的画面。皤然的渭水象征着纯洁和宁静，渔翁垂下鱼线则显示了一种从容和自在。整句描绘了一个远离尘嚣的渔翁，沉浸在大自然的怀抱中，以至纯至净的心态享受渔翁的生活。这种生活态度和情调，让人感受到一种宁静与和谐，引导人们去追求内心的平静和自由。

何似首阳清饿人。
何似：何如，比得上。首阳：山名，位于今天的陕西省西安市。清饿人：宁静自在的人。
译文：比得上首阳山的清净人。

诗意：此句以首阳山上的清净人为对比，表达了渔翁生活的宁静与自在。作者通过比喻，将渔翁的生活与首阳山上的清净人相提并论，突出了渔翁生活的美好和超脱尘俗的品质。

赏析：这句诗通过对首阳山上清净人的比喻，突出了渔翁生活的宁静和自在。首阳山上的清净人被视为道家理想境界的代表，具有超脱尘俗、宁静自在的品质。与首阳山上的清净人相比，渔翁的生活虽然不及其纯粹，但也能在自然的怀抱中达到一种内心的平静和宁静。通过这样的比喻，作者呼唤人们追求内心的平静与宁静，以对抗繁忙嘈杂的现实生活。

只在一尘分变态，
只在：仅仅在于。一尘：尘世，纷扰的世界。分变态：离开尘世的状态。
译文：仅仅在于离开尘世的状态。

诗意：此句表达了摆脱俗世纷扰的重要性。作者认为真正的宁静和自在只能在离开尘世的状态下获得，暗示人们追求内心的宁静需要超越世俗的束缚和追求。

赏析：这句诗以"一尘"和"分变态"为对比，强调了超越尘世的重要性。"一尘"代表纷扰的世俗，代指繁忙、浮躁的现实生活，而"分变态"则表示超越尘世的状态，即远离世俗、追求内心宁静的境界。作者通过这样的描述，表达了对超越物质欲望和功名利禄的追求，让人们意识到真正的满足和内心的宁静并非来自外部的物质，而是需要内心的超然和修炼。

高名勋业两难泯。
高名：声名显赫。勋业：功绩。两难：两个难以抉择的选择。泯：消失。
译文：声名显赫和功业两者难以同时保持。

诗意：此句探讨了声名和功业之间的矛盾和抉择。作者认为追求声名和追求功业是两种难以兼得的选择，暗示人们在追求人生价值时需要面对权衡和抉择。

赏析：这句诗点出了声名与功业之间的矛盾。高名和勋业都是人们追求的目标，但往往难以同时保持。追求声名意味着追逐外界的认可和赞誉，而追求功业则需要付出辛勤的努力和时间，专注于实际的成就。作者通过这样的表达，提醒人们在追求人生的价值和意义时，需要权衡选择，明确自己的追求，并理解到声名和功业并非绝对的对立，而是需要在个体的价值追求中寻找平衡。

通过《颂古一百则》，作者释正觉以简洁而深刻的语言，描绘了一个渔翁在渭水边垂钓的宁静画面，引发了人们对内心宁静和追求的思考。诗词通过对比和比喻，表达了人们追求超脱尘世、追求内心平静的追求，以及在追求声名和功业时需要面对的选择和困惑。整首诗以宁静和超脱为中心主题，引导人们反思现实生活中的繁忙与浮躁，追求内心的平静和宁静。

sòng gǔ yī bǎi zé
颂古一百则

pó rán wèi shuǐ qǐ chuí lún, hé sì shǒu yáng qīng è rén.
皤然渭水起垂纶，何似首阳清饿人。
zhī zài yī chén fēn biàn tài, gāo míng xūn yè liǎng nán mǐn.
只在一尘分变态，高名勋业两难泯。