“只应胸次有阳春”的意思及全诗出处和翻译赏析

《和至卿叙述三首》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词表达了一种超脱尘世的心境和追求高尚品质的态度。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

襟期难与俗人论，
摆落浮名莫绊身。
妙理自能中酒圣，
清谈不肯问钱神。

这首诗的开头就表达了作者与庸俗之人无法进行深刻对话的心境。作者心怀高远，不被虚名所困扰，不愿为名利所累。

"襟期"指的是内心的志向和追求。"难与俗人论"表明作者难以与世俗之人就自己的志向进行讨论，意味着作者追求的是超越尘世的境界。

"摆落浮名莫绊身"表达了作者不愿受到虚荣之名的束缚，追求内心的自由和宁静。

"妙理自能中酒圣"暗示作者具有高尚的品德和崇高的智慧，能够成为酒文化中的圣人。

"清谈不肯问钱神"表明作者不愿与庸俗之人谈钱财，不追求物质的虚浮，而是注重真正的智慧和精神追求。

世情一任手翻覆，
此道元如肘屈伸。
隐约形容不枯槁，
只应胸次有阳春。

这四句表达了作者对世态炎凉的洞察和对自己与世俗之别的理解。

"世情一任手翻覆"意味着世事变幻莫测，作者对此抱有一种淡然的态度，不被外界的变化所左右。

"此道元如肘屈伸"比喻追求道义和高尚品质的道路就像肘部的伸屈一样自然而然，不需要刻意迎合世俗的价值观。

"隐约形容不枯槁"表达了作者内心的激情和生命力，尽管不明显，但仍然具有朝气和活力。

"只应胸次有阳春"暗示作者的胸怀中充满了青春和希望，持有积极向上的态度，注重内心的丰盈和内在的美。

整首诗词通过对世俗和内心追求的对比，表达了作者超然物外、追求高尚品质的心境和态度。作者不愿受到虚名和物质欲望的羁绊，追求内心的自由和真正的智慧。他洞察世事的变幻，坚守自己的道义，内心始终充满了生机和希望。这首诗词展示了王炎诗人独特的思想境界和追求真理的精神，具有一定的启迪意义。

hé zhì qīng xù shù sān shǒu
和至卿叙述三首

jīn qī nán yǔ sú rén lùn, bǎi luò fú míng mò bàn shēn.
襟期难与俗人论，摆落浮名莫绊身。
miào lǐ zì néng zhōng jiǔ shèng, qīng tán bù kěn wèn qián shén.
妙理自能中酒圣，清谈不肯问钱神。
shì qíng yī rèn shǒu fān fù, cǐ dào yuán rú zhǒu qū shēn.
世情一任手翻覆，此道元如肘屈伸。
yǐn yuē xíng róng bù kū gǎo, zhǐ yīng xiōng cì yǒu yáng chūn.
隐约形容不枯槁，只应胸次有阳春。