“学不到忘言”的意思及全诗出处和翻译赏析
“学不到忘言”全诗
使我能解化，此物为蛇蝉
更新时间:2024年分类：
作者简介(晁补之)
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《读易》晁补之 翻译、赏析和诗意
《读易》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
学不到忘言，
崇朝守韦编。
使我能解化，
此物为蛇蝉。
诗意：
这首诗词表达了晁补之对《易经》的思考和领悟。他说自己虽然努力学习，但仍然无法完全理解《易经》的深意。然而，他坚守着对《易经》的敬仰，像守卫着珍贵的编织物一样。他相信《易经》能够启迪他的智慧和开阔他的视野。最后，晁补之提到《易经》中的一种生物——蛇蝉，这也许是他对于变化和转化的隐喻。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了晁补之对《易经》的态度和感悟。他承认自己无法完全理解《易经》，但他并没有放弃，而是坚定地保持着对它的敬畏和热爱。他将自己比作守卫着编织物的人，这种意象暗示了他对于知识的珍视和守护。晁补之相信，《易经》能够帮助他理解世界的变化和转化，从而指导自己的生活和修养。
诗中出现的蛇蝉，可能是晁补之对于变化和转化的象征。蛇蝉是一种昆虫，它们经历了幼虫、蛹和成虫三个阶段的变化。这种动物的形态转化可以被视为一种象征，暗示了生命和事物的不断变化和发展。晁补之可能希望通过学习《易经》，能够像蛇蝉一样经历内心的蜕变和成长。
总的来说，这首诗词表达了晁补之对于学习和理解《易经》的渴望和努力，以及对于知识与智慧的追求。他通过与蛇蝉的比喻，传递了对于变化和转化的理解和洞察。这首诗词在简洁中蕴含着深刻的思考，彰显了晁补之作为学者的执着和追求。
“学不到忘言”全诗拼音读音对照参考
dú yì
读易
xué bú dào wàng yán, chóng cháo shǒu wéi biān
学不到忘言，崇朝守韦编
shǐ wǒ néng jiě huà, cǐ wù wèi shé chán
使我能解化，此物为蛇蝉
“学不到忘言”平仄韵脚
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。