“汲直与臣同”的意思及全诗出处和翻译赏析
“汲直与臣同”全诗
圣人怀余巧,故为万物宗。
世有斲泥手,或不待郢工。
往时王黄州,谋国极匪躬。
朝闻不及夕,百壬避其锋。
九鼎安盘石,一身转孤蓬。
浮云当日月,白发照秋空。
诸君发蒙耳,汲直与臣同。
更新时间:2024年分类:
作者简介(黄庭坚)
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《题王黄州墨迹後》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《题王黄州墨迹後》是宋代诗人黄庭坚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
掘地与断木,智不如机锤。
圣人怀余巧,故为万物宗。
世有斲泥手,或不待郢工。
往时王黄州,谋国极非躬。
朝闻不及夕,百壬避其锋。
九鼎安盘石,一身转孤蓬。
浮云当日月,白发照秋空。
诸君发蒙耳,汲直与臣同。
诗意:
这首诗表达了黄庭坚对于智慧和能力的思考和反思。他通过掘地和断木的比喻,暗示自己的智慧和才能不如机械操作的机锤那样灵活和高效。圣人心怀余巧,因此成为万物的宗师,而世间也有一些能够斩断泥土的手,不一定需要高超的技艺。回顾过去,王黄州为国家谋划,但他的计划并非出于个人私利。早上听到的消息还未及晚上,百姓们避开了他的锋芒。九鼎安稳如盘石,而黄庭坚自己却像孤独的浮萍一样漂泊。流云遮住了日月光芒,白发映照着秋天的苍穹。黄庭坚告诉诸位读者:你们也是刚刚开始启蒙的,而我与你们是一样的。
赏析:
黄庭坚通过对于智慧和能力的思考,表达了一种自省和谦逊的态度。他认为自己的智慧和才能并不高超,甚至不如一些简单的机械操作,但他也意识到圣人所追求的是更高层次的智慧,是万物的宗师。他以王黄州为例,让人们明白一个人的谋略和计划不一定是出于个人私利,而是为了更大的目标。他的言辞中透露出对于时光流转和人生无常的感慨,表现出一种对于岁月的思考和对于生命短暂的认知。最后,他与读者们分享了自己的心境,表达了与他们同在的心情。
这首诗词展示了黄庭坚独特的思考方式和对于人生的思索。他以简洁而富有意味的语言,表达了对于智慧和能力的谦逊态度,以及对于人生和时光的深刻感悟。这首诗词通过比喻和寓意,呈现了作者独特的思维和情感,同时也引发了读者对于人生和智慧的思考。
“汲直与臣同”全诗拼音读音对照参考
tí wáng huáng zhōu mò jī hòu
题王黄州墨迹後
jué dì yǔ duàn mù, zhì bù rú jī chōng.
掘地与断木,智不如机舂。
shèng rén huái yú qiǎo, gù wèi wàn wù zōng.
圣人怀余巧,故为万物宗。
shì yǒu zhuó ní shǒu, huò bù dài yǐng gōng.
世有斲泥手,或不待郢工。
wǎng shí wáng huáng zhōu, móu guó jí fěi gōng.
往时王黄州,谋国极匪躬。
cháo wén bù jí xī, bǎi rén bì qí fēng.
朝闻不及夕,百壬避其锋。
jiǔ dǐng ān pán shí, yī shēn zhuǎn gū péng.
九鼎安盘石,一身转孤蓬。
fú yún dāng rì yuè, bái fà zhào qiū kōng.
浮云当日月,白发照秋空。
zhū jūn fā mēng ěr, jí zhí yǔ chén tóng.
诸君发蒙耳,汲直与臣同。
“汲直与臣同”平仄韵脚
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东 (仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。