“行赴蟠桃熟後期”的意思及全诗出处和翻译赏析
“行赴蟠桃熟後期”全诗
白衣苍狗无常态,璞玉浑金有定姿。
天上图书森似旧,人间岁月浪如驰。
鳌头只在蓬山畔,行赴蟠桃熟後期。
更新时间:2024年分类:
作者简介(秦观)
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。苏轼过扬州,亲自看望秦观,正巧孙觉、王巩亦在高邮,乃相约游东岳庙,载酒论文,吟诗作赋,一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
《寄孙莘老少监》秦观 翻译、赏析和诗意
诗词:《寄孙莘老少监》
作者:秦观
朝代:宋代
中文译文:
一出承明七换麾,
君恩复许上彤墀。
白衣苍狗无常态,
璞玉浑金有定姿。
天上图书森似旧,
人间岁月浪如驰。
鳌头只在蓬山畔,
行赴蟠桃熟后期。
诗意和赏析:
这首诗是秦观写给孙莘的一首赠诗。孙莘是宋哲宗时期的官员,曾任监察御史,后来因得罪权臣而被贬谪。整首诗抒发了诗人对孙莘的敬佩和思念之情,同时也包含了对人生和时光流转的思考。
首先,诗的开头两句“一出承明七换麾,君恩复许上彤墀”,表达了诗人对孙莘曾在朝廷中屡次受到任免的赞叹和敬意,也表明了诗人对孙莘能够再次回到朝廷任职的期盼。
接着,诗中描述了人生的喜怒哀乐和变幻无常。诗句“白衣苍狗无常态,璞玉浑金有定姿”,通过对比白衣和苍狗、璞玉和浑金,表达了人生境遇的变化和不确定性。白衣和苍狗都是常见的形象,而它们无常的态度暗示了人生的无常与变化。与之相对的是璞玉和浑金,它们具有稳定的形态,象征着人生中那些坚定不移的价值和品质。
诗的后半部分,“天上图书森似旧,人间岁月浪如驰。鳌头只在蓬山畔,行赴蟠桃熟后期。”描绘了时光的流逝和人生的短暂。天上图书森似旧,意味着历史悠久,人间岁月浪如驰,表达了光阴易逝的感慨。最后两句“鳌头只在蓬山畔,行赴蟠桃熟后期”,以神话传说中的鳌头和蟠桃为象征,表达了对追求成功和圆满人生的向往和期待。
总体来说,这首诗通过对孙莘的赞颂和对人生和时光流转的思考,表达了诗人对人生变幻无常的感慨,以及对追求成功和圆满的向往。同时,诗中运用了形象的对比和象征的手法,使诗意更加深远、丰富。
“行赴蟠桃熟後期”全诗拼音读音对照参考
jì sūn shēn lǎo shào jiān
寄孙莘老少监
yī chū chéng míng qī huàn huī, jūn ēn fù xǔ shàng tóng chí.
一出承明七换麾,君恩复许上彤墀。
bái yī cāng gǒu wú cháng tài, pú yù hún jīn yǒu dìng zī.
白衣苍狗无常态,璞玉浑金有定姿。
tiān shàng tú shū sēn shì jiù, rén jiān suì yuè làng rú chí.
天上图书森似旧,人间岁月浪如驰。
áo tóu zhī zài péng shān pàn, xíng fù pán táo shú hòu qī.
鳌头只在蓬山畔,行赴蟠桃熟後期。
“行赴蟠桃熟後期”平仄韵脚
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。