“白茅亦何须”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《道路古事（三首）》

朝代：明代

作者：傅汝舟

中文译文：

乔松生峻岳，
修干概青宫。
被蒙栋梁会，
斧锯运成风。
翻迹浮江汉，
辟易上方供。
斫以公输子，
丹漆百千重。
美材施壮丽，
通天守高崇。
白茅亦何须，
倾根俟卑宫。

诗意和赏析：

这首诗词描述了修建道路的古老事迹，表达了对古代工程技术的赞美和敬佩之情。

诗的前两句写道：“乔松生峻岳，修干概青宫。”这里以乔松和青宫两个形象来描绘道路的建设。乔松代表高大的树木，暗示着修建道路需要砍伐大树，开辟出一条道路。青宫则象征着宏伟的宫殿，暗示修建道路需要耗费大量的人力和物力。

接下来的两句：“被蒙栋梁会，斧锯运成风。”描述了修建道路时使用的工具和技术。栋梁是支撑建筑物的主要梁木，这里表示修建道路时需要运用大型的木材。斧锯则象征着劳动力量，运用斧锯将木材加工成所需的形状。这些工具的运用如风一般顺利和迅捷。

诗的下半部分写道：“翻迹浮江汉，辟易上方供。斫以公输子，丹漆百千重。”这里描绘了道路的修建过程。翻迹浮江汉表示修建道路时需要横渡江汉，辟易上方供则表示开凿山势，修建道路。斫以公输子是指使用公输般的技术和方法来进行斧劈，丹漆百千重则表示修建道路时需要多次涂刷红漆，使道路更加美观。

最后两句：“美材施壮丽，通天守高崇。白茅亦何须，倾根俟卑宫。”这里表达了修建道路所使用的材料和修建的目的。美材施壮丽表示修建道路时使用了优质的材料，使得道路的建筑壮丽美观。通天守高崇表示修建的道路承载着重要的交通使命，守护着高崇的使命和责任。白茅亦何须，倾根俟卑宫则表示修建道路的过程中，不必考虑自己的利益，而是要为了公共利益牺牲自己。

总的来说，《道路古事（三首）》这首诗词以简洁的语言描绘了古代修建道路的艰辛和辛勤努力，表达了对古代工程技术和修路工人的敬佩之情。诗中使用了一系列象征和比喻，使得诗意更加深刻和丰富，同时也展现出作者对工程建设的理解和认识。

dào lù gǔ shì sān shǒu
道路古事（三首）

qiáo sōng shēng jùn yuè, xiū gàn gài qīng gōng.
乔松生峻岳，修干概青宫。
bèi méng dòng liáng huì, fǔ jù yùn chéng fēng.
被蒙栋梁会，斧锯运成风。
fān jī fú jiāng hàn, pì yì shàng fāng gōng.
翻迹浮江汉，辟易上方供。
zhuó yǐ gōng shū zi, dān qī bǎi qiān zhòng.
斫以公输子，丹漆百千重。
měi cái shī zhuàng lì, tōng tiān shǒu gāo chóng.
美材施壮丽，通天守高崇。
bái máo yì hé xū, qīng gēn qí bēi gōng.
白茅亦何须，倾根俟卑宫。
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