“诞受灵符”的意思及全诗出处和翻译赏析

《景祐常祀二首》是宋代仁宗所作的一首诗。这首诗的中文译文是：

《景祐常祀二首》

文明朕体巧于继位，
诞受灵符，笔基不业。
配享洁尊，永隆万弃，
方外干祀。心随天智，
功证非物。
天子皇谟，统机焉效。
嘉名蠲弊，庶贡趋耕。
物无私有，民初解焉。
燕尔满门，宠以赐卿。
时不为政，见以明乖。
下午朝起，解说导移。
威凤临时，赛谁冯奕？
内外并起，风浩浩息。
皇华游列，恩莫高谧。
百径忽开，龙飞青陛。
善言载列，词锋纶履。
玉音光相，建牙逾律。
既款临乡，官官相输。
春水濯足，秋露凄涩。
四邻勇干，五枝并舞，
六国蜀魏，七境成府。
强自周饮，在台讲教。
时众孤医，输以方绪。
拥能赏官，抽为密语。
八辟即行，'九章巧阐。
耀绰万一，异质采颖。
足得般文，朗然觌乡。

这首诗描述了仁宗继位后的情景。诗中提到了自己作为皇帝继位时所受的灵符，但并没有详细描述自己的执政成就。他配享国家的祭祀仪式，同时表示要永远保持谦虚，不妄取荣耀。诗中还提到了自己将政务交由贤臣处理，同时提及了废弃方外干祀（即废除私人祭祀）。他相信心随天智，功业不在乎物质成就。

这首诗抒发了仁宗致力于国家治理、重视谦虚和立德行政的执政理念。他将自己与神灵的联系紧密结合，表示自己将顺应天命，为国家和民众做出贡献。诗中也展示了仁宗对于知识的渴望和推崇，他赞扬了有文化修养的贤臣和学者。

总的来说，这首诗通过描述仁宗继位后的情景，表达了他希望以谦虚、明智和高效的方式治理国家的决心和志向。

jǐng yòu cháng sì èr shǒu
景祐常祀二首

dàn shòu líng fú, bǐ jī bù yè.
诞受灵符，笔基不业。
pèi xiǎng jié zūn, yǒng lóng wàn qì.
配享洁尊，永隆万弃。