有关于凯 有关‘喜’‘怒’‘哀’‘惧’的诗句

1.有关‘喜’‘怒’‘哀’‘惧’的诗句

全诗：

闻官军收河南河北

杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

2、怒：怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇

全诗：

满江红 [岳飞]

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

3、哀：感时花溅泪，恨别鸟惊心

全诗：

杜甫《春望》

国破山河在， 城春草木深。

感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。

白头搔更短， 浑欲不胜簪。

2.有关芍药的诗句有哪些

1、芍药花开菩萨面

[宋] 释道颜 《颂古》

2、争插庭前芍药花

[明] 朱权 《宫词》

3、芍药花开湿嫩红

[宋] 释如净 《偈颂三十八首》

4、芍药花开今四月

[宋] 白玉蟾 《白鹤观》

5、金钗芍药花

[唐] 牛峤 《女冠子·绿云高髻》

6、芍药花开菩萨面

[唐] 郑遨 《与罗隐之联句》

7、芍药花开又一春

[宋] 朱继芳 《和颜长官百咏·贫女》

8、芍药花初吐

[唐] 许景先 《阳春怨》

9、可见东栏芍药花

[宋] 陆文圭 《舟中追和逊卿早春即事十首》

10、红芍药花虽共醉

[唐] 姚合 《欲别》

11、只有荼蘼芍药花

[宋] 王之望 《和姚令威春阴四绝》

12、芍药花开出旧栏

[唐] 钱起 《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》

13、自古风流芍药花

[宋] 张镃 《芍药花二首》

14、芍药花开日渐长

[宋] 刘学箕 《九日十八日夜梦赏春某氏园池赋春词二首题柱》

15、倦来芍药花前卧

[明] 纪青 《暮春入栖霞山寻张文寺》

3.关于白晶菊的诗词

白晶菊又名小白菊 其下有几首是描写小白菊的 白菊杂书四首 【其一】 黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心。

却笑谁家扃绣户，正薰龙麝暖鸳衾。 【其二】 四面云屏一带天，是非断得自翛然。

此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。 【其三】 狂才不足自英雄，仆妾驱令学贩舂。

侯印几人封万户，侬家只办买孤峰。 【其四】 黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。

漫道南朝足流品，由来叔宝不宜多 白菊三首 【其一】 人间万恨已难平，栽得垂杨更系情。 犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻。

【其二】 莫惜西风又起来，犹能婀娜傍池台。 不辞暂被霜寒挫，舞袖招香即却回。

【其三】 为报繁霜且莫催，穷秋须到自低垂。 横拖长袖招人别，只待春风却舞来。

以上的这些都是司空图写的，他本人比较喜欢白菊。

4.有关彻夜长谈的诗句

夜雨寄北

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

扩展资料：

这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故？也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。

眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？

一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。

第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”。

秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。

同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。

而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。

但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

参考资料来源：搜狗百科-夜雨寄北

5.关于伯牙子期的诗词

忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自伯牙绝弦

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙