证佐的读音 证佐的意思

证佐 风水学术语。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形。亦称佐证、征应、征、应、消息。 风水家谓为判断真龙之证据。黄妙应《博山篇论穴》云:“五龙作穴,横直飞潜回,穴变多歧,……势虽多,端正证佐,要得水。”有诸证佐,则龙穴之真假贵贱可据而断。明堂、朝山,为真穴之重要证佐。刘基《堪舆漫兴》:“休嗟穴法苦难寻,指汝迷途抵万金,端正有堂不偏侧,其间便是定盘针。大都捉穴有明征,穴好朝山分外清,若使面前无真对,纵然有穴力惟轻。”乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐。《堪舆漫兴》云:“惟有横龙全在乐,乐山不到穴无依。横龙结穴必奈鬼……横龙天鬼必虚花,纵有穴情非吉利。”龙虎缠护均为真穴拥有护卫之证佐。《堪舆漫兴》云:“龙虎证允要相均,湾抱有情即脱贫,左右高时高处下,左右低时低处寻。大地还须看护缠,护缠抱穴福无边,漏脱孤露必为假,此理能明值万钱。”水势三分三合亦为穴情真假善恶之证佐。《堪舆漫兴》云:“上面无分气不来,下头无合不成胎,有分有合斯为美,无合无分难取裁。”诸如此类,凡真龙结穴必有之于身周。徐善继《人子须知穴法》:“真龙结穴、必有佐证,求之于前,则朝案美,明堂正,水势聚,求之于后,则乐山峙,鬼星撑,求之左右,则龙虎有情,缠护俱夹;求之于下,则唇毡正,求之四方,则十道全;求之界水,则分合明白。点穴之数,也此数者为标准。”
  • zhèng
  • zuǒ

“证佐”的读音

拼音读音
[zhèng zuǒ]
汉字注音:
ㄓㄥˋ ㄗㄨㄛˇ
简繁字形:
證佐
是否常用:

“证佐”的意思

基本解释

基本解释

见"证左"。

网络解释

证佐

风水学术语。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形。亦称佐证、征应、征、应、消息。
风水家谓为判断真龙之证据。黄妙应《博山篇论穴》云:“五龙作穴,横直飞潜回,穴变多歧,……势虽多,端正证佐,要得水。”有诸证佐,则龙穴之真假贵贱可据而断。明堂、朝山,为真穴之重要证佐。刘基《堪舆漫兴》:“休嗟穴法苦难寻,指汝迷途抵万金,端正有堂不偏侧,其间便是定盘针。大都捉穴有明征,穴好朝山分外清,若使面前无真对,纵然有穴力惟轻。”乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐。《堪舆漫兴》云:“惟有横龙全在乐,乐山不到穴无依。横龙结穴必奈鬼……横龙天鬼必虚花,纵有穴情非吉利。”龙虎缠护均为真穴拥有护卫之证佐。《堪舆漫兴》云:“龙虎证允要相均,湾抱有情即脱贫,左右高时高处下,左右低时低处寻。大地还须看护缠,护缠抱穴福无边,漏脱孤露必为假,此理能明值万钱。”水势三分三合亦为穴情真假善恶之证佐。《堪舆漫兴》云:“上面无分气不来,下头无合不成胎,有分有合斯为美,无合无分难取裁。”诸如此类,凡真龙结穴必有之于身周。徐善继《人子须知穴法》:“真龙结穴、必有佐证,求之于前,则朝案美,明堂正,水势聚,求之于后,则乐山峙,鬼星撑,求之左右,则龙虎有情,缠护俱夹;求之于下,则唇毡正,求之四方,则十道全;求之界水,则分合明白。点穴之数,也此数者为标准。”

“证佐”的单字解释

】:1.证明:证人。证实。2.凭证;证据:工作证。人证。3.中医对病人若干症状和体征的总称。如表证(发热、恶寒等)、虚寒证(怕冷、出虚汗、手脚冰凉等)。
】:1.辅佐;辅助:佐理。佐餐。2.辅佐别人的人:僚佐。3.姓。

“证佐”的相关词语

* 证佐的读音是:zhèng zuǒ,近义词,组词,造句等解释。证佐的意思:证佐 风水学术语。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形。亦称佐证、征应、征、应、消息。 风水家谓为判断真龙之证据。黄妙应《博山篇论穴》云:“五龙作穴,横直飞潜回,穴变多歧,……势虽多,端正证佐,要得水。”有诸证佐,则龙穴之真假贵贱可据而断。明堂、朝山,为真穴之重要证佐。刘基《堪舆漫兴》:“休嗟穴法苦难寻,指汝迷途抵万金,端正有堂不偏侧,其间便是定盘针。大都捉穴有明征,穴好朝山分外清,若使面前无真对,纵然有穴力惟轻。”乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐。《堪舆漫兴》云:“惟有横龙全在乐,乐山不到穴无依。横龙结穴必奈鬼……横龙天鬼必虚花,纵有穴情非吉利。”龙虎缠护均为真穴拥有护卫之证佐。《堪舆漫兴》云:“龙虎证允要相均,湾抱有情即脱贫,左右高时高处下,左右低时低处寻。大地还须看护缠,护缠抱穴福无边,漏脱孤露必为假,此理能明值万钱。”水势三分三合亦为穴情真假善恶之证佐。《堪舆漫兴》云:“上面无分气不来,下头无合不成胎,有分有合斯为美,无合无分难取裁。”诸如此类,凡真龙结穴必有之于身周。徐善继《人子须知穴法》:“真龙结穴、必有佐证,求之于前,则朝案美,明堂正,水势聚,求之于后,则乐山峙,鬼星撑,求之左右,则龙虎有情,缠护俱夹;求之于下,则唇毡正,求之四方,则十道全;求之界水,则分合明白。点穴之数,也此数者为标准。”