简派的读音 简派的意思

简派 简派:成语 简派:佛山市威盾日用化工有限公司旗下品牌 简派 (成语)介绍 简派一说是错简派,【错简派】中医学术流派名。是明清研修《伤寒论》的重要学派。创始人为新安名医、歙县人方有执。 概述 《伤寒论》是东汉张仲景集前人医学成果和自己几十年行医经验而创作的一部医学巨著。它奠定了中医辨证论治的基础。由于《伤寒论》成书于东汉、三国的混乱时期,原书已散佚不全。后来经晋朝大医学家王叔和整理编次成书,成为《伤寒论》的唯一传本.历代医家奉为室典,少有疑义。 方有执在深入钻研《伤寒论》的基础上。通过多方博访,广益见闻,搜集大量材料,经过深思熟虑,对王叔和编次的《伤寒论》提出自己的见解,认为王氏传本《伤寒论》文字简古,并且互相抵触,只述伤寒,不涉及杂病,编次欠妥,而篇章节臼,时有伪托,非张仲景本意。提出要正确地研究《伤寒论》,必须按张仲景的原意,对此书重新进行整理和编订,达到“小仲景之心,志仲景之志,以求合平仲鲁之道”。为此,他呕心沥血20年,完成了《伤寒论条辨》一书。对王叔和编次的《伤寒论》进行重订,大倡“三纲鼎立”之说,开创了研究《伤寒论》的新趋向。首先赞成的有江西人喻昌,认为方有执“卓见独识,前古未有”。 此后。清代吴县人张潞、海盐人吴仪洛和歙县人程应旄等相继表示支持,形成一胎“错简”之风,在学说观点上,形成中医史上的一个重要流派:错简派。
  • jiǎn
  • pài

“简派”的读音

拼音读音
[jiǎn pài]
汉字注音:
ㄐㄧㄢˇ ㄆㄞˋ
简繁字形:
簡派
是否常用:

“简派”的意思

基本解释

基本解释

选派。

辞典解释

简派  jiǎn pài  ㄐㄧㄢˇ ㄆㄞˋ  

公家机关派用人员的一种官等。凡曾任最高级荐任或荐派,及相当荐派职务满三年,经铨叙机关审定或登记有案者,得为简派人员。多用于临时机关或有限期之临时专任职务上。

网络解释

简派

简派:成语
简派:佛山市威盾日用化工有限公司旗下品牌

简派 (成语)

介绍
简派一说是错简派,【错简派】中医学术流派名。是明清研修《伤寒论》的重要学派。创始人为新安名医、歙县人方有执。
概述
《伤寒论》是东汉张仲景集前人医学成果和自己几十年行医经验而创作的一部医学巨著。它奠定了中医辨证论治的基础。由于《伤寒论》成书于东汉、三国的混乱时期,原书已散佚不全。后来经晋朝大医学家王叔和整理编次成书,成为《伤寒论》的唯一传本.历代医家奉为室典,少有疑义。
方有执在深入钻研《伤寒论》的基础上。通过多方博访,广益见闻,搜集大量材料,经过深思熟虑,对王叔和编次的《伤寒论》提出自己的见解,认为王氏传本《伤寒论》文字简古,并且互相抵触,只述伤寒,不涉及杂病,编次欠妥,而篇章节臼,时有伪托,非张仲景本意。提出要正确地研究《伤寒论》,必须按张仲景的原意,对此书重新进行整理和编订,达到“小仲景之心,志仲景之志,以求合平仲鲁之道”。为此,他呕心沥血20年,完成了《伤寒论条辨》一书。对王叔和编次的《伤寒论》进行重订,大倡“三纲鼎立”之说,开创了研究《伤寒论》的新趋向。首先赞成的有江西人喻昌,认为方有执“卓见独识,前古未有”。
此后。清代吴县人张潞、海盐人吴仪洛和歙县人程应旄等相继表示支持,形成一胎“错简”之风,在学说观点上,形成中医史上的一个重要流派:错简派。

“简派”的单字解释

】:1.简单(跟“繁”相对):简便。简体。言简意赅。删繁就简。2.使简单;简化:精简。精兵简政。3.姓。4.古代用来写字的竹片:简札。简册。竹简。5.信件:书简。小简。6.选择(人才):简拔。简选。
】:1.指立场、见解或作风、习气相同的一些人:党派。学派。宗派。乐观派。2.作风或风度:气派。派头。3.有派头儿;有风度:小王穿上这身衣服真够派的。4.a)用于派别:两派学者对这个问题有两种不同的看法。b)用于景色、气象、声音、语言等(前面用“一”字):好一派北国风光。一派新气象。一派胡言。5.江河的支流,泛指分支。6.分配;派遣;委派;安排:分派。调(diào)派。派人送去。派用场。7.摊派:派粮派款。8.指摘(别人过失):派不是。9.一种带馅儿的西式点心:苹果派。巧克力派。[英pie]

“简派”的相关词语

* 简派的读音是:jiǎn pài,近义词,组词,造句等解释。简派的意思:简派 简派:成语 简派:佛山市威盾日用化工有限公司旗下品牌 简派 (成语)介绍 简派一说是错简派,【错简派】中医学术流派名。是明清研修《伤寒论》的重要学派。创始人为新安名医、歙县人方有执。 概述 《伤寒论》是东汉张仲景集前人医学成果和自己几十年行医经验而创作的一部医学巨著。它奠定了中医辨证论治的基础。由于《伤寒论》成书于东汉、三国的混乱时期,原书已散佚不全。后来经晋朝大医学家王叔和整理编次成书,成为《伤寒论》的唯一传本.历代医家奉为室典,少有疑义。 方有执在深入钻研《伤寒论》的基础上。通过多方博访,广益见闻,搜集大量材料,经过深思熟虑,对王叔和编次的《伤寒论》提出自己的见解,认为王氏传本《伤寒论》文字简古,并且互相抵触,只述伤寒,不涉及杂病,编次欠妥,而篇章节臼,时有伪托,非张仲景本意。提出要正确地研究《伤寒论》,必须按张仲景的原意,对此书重新进行整理和编订,达到“小仲景之心,志仲景之志,以求合平仲鲁之道”。为此,他呕心沥血20年,完成了《伤寒论条辨》一书。对王叔和编次的《伤寒论》进行重订,大倡“三纲鼎立”之说,开创了研究《伤寒论》的新趋向。首先赞成的有江西人喻昌,认为方有执“卓见独识,前古未有”。 此后。清代吴县人张潞、海盐人吴仪洛和歙县人程应旄等相继表示支持,形成一胎“错简”之风,在学说观点上,形成中医史上的一个重要流派:错简派。