溯源的读音 溯源的意思

溯源 (技术)溯源是一个汉语词汇,拼音为sùyuán,指的是往上游寻找发源的地方,比喻向上寻求历史根源。溯源最早也是1997年欧盟为应对“疯牛病”问题而逐步建立并完善起来的食品安全管理制度。 溯源 (词语释义)溯源 sùyuán上游寻找发源地,比喻探求本源 而追溯 zhuīsù 溯,逆水而行;后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。 亦作“朔源”。 1.向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二:“炎火下照海, 黄河 高泝源。” 2.比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《序》:“ 金沙 王无量 辑《学案》,以 白鹿洞 规为宗,而溯源于 洙 泗 ,下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目,以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。”
  • yuán

“溯源”的读音

拼音读音
[sù yuán]
汉字注音:
ㄙㄨˋ ㄩㄢˊ
简繁字形:
是否常用:

“溯源”的意思

基本解释

基本解释

溯源 sùyuán

[trace to the source;go back to the origin] 往上游寻找发源地,比喻探求本源

追本溯源

辞典解释

溯源  sù yuán   ㄙㄨˋ ㄩㄢˊ  

探求本源。
如:「溯源探本」。

英语 to investigate the origin of sth, to trace a river upstream back to its source

德语 nach dem Grund suchen, nach der Quelle forschen (V)​

法语 remonter à la source (ou à l'origine)​

网络解释

溯源 (技术)

溯源是一个汉语词汇,拼音为sùyuán,指的是往上游寻找发源的地方,比喻向上寻求历史根源。溯源最早也是1997年欧盟为应对“疯牛病”问题而逐步建立并完善起来的食品安全管理制度。

溯源 (词语释义)

溯源 sùyuán上游寻找发源地,比喻探求本源
而追溯 zhuīsù 溯,逆水而行;后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。
亦作“朔源”。
1.向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二:“炎火下照海, 黄河 高泝源。” 2.比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《序》:“ 金沙 王无量 辑《学案》,以 白鹿洞 规为宗,而溯源于 洙 泗 ,下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目,以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。”
溯源

“溯源”的单字解释

】:1.沿水逆流而上:溯江而上。2.往上推求和回想:追溯。回溯。
】:1.水流起头的地方:河源。泉源。发源。源远流长。饮水思源。2.来源:货源。资源。病源。3.姓。

“溯源”的相关成语

“溯源”的相关词语

“溯源”造句

追本溯源,对仗不是文人创造,而是从民歌中得来的。

做学问必须下一番推本溯源的功夫。

所述必溯源析流,且论断精审,要言不烦,堪为晁氏知音。

重视治河寻根溯源任用能臣御前辩论集思广益会议裁决实践验证改正错误断不出书以上九点能够做到一点,可以称作明君。

上联:渊源,溯源,本源,起源,发源,华夏文明源远流长;下联:根基,根髓,根端,根茎,根本,国学传承根深蒂固;横批:文明华夏!

在河流溯源侵蚀尚未进入的分水岭上,残丘溶原、峰林盆地中,为岩溶生态良好区,但因不合理的人文开发诱发石漠。

随着黑河水系不断地溯源姜缩,东西居延海及居延泽也存在着一个逐步缩小的过程,并在近现代演变为尾间湖。显然,东西居延海作为尾闾湖只是一个很短暂的时期。

对照能溯源到国际或国家标准的测量标准,按照规定的时间间隔或在使用前进行校准或检定测量设备。

峡谷东段拉吉玛、罗汉堂地区已进行溯源侵蚀,水体向东流向贵得盆地。

本文阐述了溯源淤积和侵蚀基准面的概念。

* 溯源的读音是:sù yuán,近义词,组词,造句等解释。溯源的意思:溯源 (技术)溯源是一个汉语词汇,拼音为sùyuán,指的是往上游寻找发源的地方,比喻向上寻求历史根源。溯源最早也是1997年欧盟为应对“疯牛病”问题而逐步建立并完善起来的食品安全管理制度。 溯源 (词语释义)溯源 sùyuán上游寻找发源地,比喻探求本源 而追溯 zhuīsù 溯,逆水而行;后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。 亦作“朔源”。 1.向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二:“炎火下照海, 黄河 高泝源。” 2.比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《序》:“ 金沙 王无量 辑《学案》,以 白鹿洞 规为宗,而溯源于 洙 泗 ,下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目,以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。”