泥丸宮的读音 泥丸宮的意思
泥丸宫 脑为泥丸。泥丸是土,有两条脉下彻肾精,其精在肾,谓精,流入泥丸则为脑。脑色黄,故象于土也。 关于泥丸的解释,道家说得很清楚,脑色黄,象于土,故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫无意义,而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步: “八冥之内,细微之中,玉精流液,下镇人身。泥丸绛宫,中理五气,混合百神,十转回灵。” “玉精流液,下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通,而这“玉精”与脊髓相通,对人的整个身体十分重要,所以说“下镇人身”。“泥丸”和“绛宫”(心)一起,起到“混合百神,十转回灵”的作用。又云: “洞房黄老,青华帝君,左右玉妃,太一尊神;司命在心,桃康运精;脑膜赤文,混黄元真。无无日玄,赤文命神。” 这段韵文,首先提到脑部诸神之名,其中“太一尊神”,是整个头部的主宰。“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。《云笈七签》引“神回元经”云:“项髓神名灵谟盖,字道周”,这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的,这说明道家对大脑皮层的解剖及其作用已有了初步的认识。
- 泥
- 丸
- 宮
“泥丸宮”的读音
- 拼音读音:
- [ní wán gōng]
- 汉字注音:
- 简繁字形:
- 泥丸宫
- 是否常用:
- 否
“泥丸宮”的意思
基本解释
基本解释
道教谓“泥丸九真皆有房”,脑神名精根,字泥丸,其神所居之处为泥丸宫。后亦泛称人头。
网络解释
泥丸宫
脑为泥丸。泥丸是土,有两条脉下彻肾精,其精在肾,谓精,流入泥丸则为脑。脑色黄,故象于土也。
关于泥丸的解释,道家说得很清楚,脑色黄,象于土,故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫无意义,而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步:
“八冥之内,细微之中,玉精流液,下镇人身。泥丸绛宫,中理五气,混合百神,十转回灵。” “玉精流液,下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通,而这“玉精”与脊髓相通,对人的整个身体十分重要,所以说“下镇人身”。“泥丸”和“绛宫”(心)一起,起到“混合百神,十转回灵”的作用。又云:
“洞房黄老,青华帝君,左右玉妃,太一尊神;司命在心,桃康运精;脑膜赤文,混黄元真。无无日玄,赤文命神。”
这段韵文,首先提到脑部诸神之名,其中“太一尊神”,是整个头部的主宰。“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。《云笈七签》引“神回元经”云:“项髓神名灵谟盖,字道周”,这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的,这说明道家对大脑皮层的解剖及其作用已有了初步的认识。
“泥丸宮”的单字解释
【泥】:[ní]1.土和水混合成的东西。2.像泥的东西:印泥。枣泥。[nì]1.用灰、泥等涂塞:泥墙。泥炉膛。2.死板;不灵活:拘泥。
【丸】:1.小而呈球形的东西:弹丸。2.中成药剂型之一。按规定处方,将药物粉碎成细粉,加适宜的黏合剂做成圆球形制品,可分蜜丸、水丸、糊丸等。
【宮】:同“宫”。
“泥丸宮”的相关词语
* 泥丸宮的读音是:ní wán gōng,近义词,组词,造句等解释。泥丸宮的意思:泥丸宫 脑为泥丸。泥丸是土,有两条脉下彻肾精,其精在肾,谓精,流入泥丸则为脑。脑色黄,故象于土也。 关于泥丸的解释,道家说得很清楚,脑色黄,象于土,故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫无意义,而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步: “八冥之内,细微之中,玉精流液,下镇人身。泥丸绛宫,中理五气,混合百神,十转回灵。” “玉精流液,下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通,而这“玉精”与脊髓相通,对人的整个身体十分重要,所以说“下镇人身”。“泥丸”和“绛宫”(心)一起,起到“混合百神,十转回灵”的作用。又云: “洞房黄老,青华帝君,左右玉妃,太一尊神;司命在心,桃康运精;脑膜赤文,混黄元真。无无日玄,赤文命神。” 这段韵文,首先提到脑部诸神之名,其中“太一尊神”,是整个头部的主宰。“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。《云笈七签》引“神回元经”云:“项髓神名灵谟盖,字道周”,这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的,这说明道家对大脑皮层的解剖及其作用已有了初步的认识。
基本解释
道教谓“泥丸九真皆有房”,脑神名精根,字泥丸,其神所居之处为泥丸宫。后亦泛称人头。泥丸宫
脑为泥丸。泥丸是土,有两条脉下彻肾精,其精在肾,谓精,流入泥丸则为脑。脑色黄,故象于土也。关于泥丸的解释,道家说得很清楚,脑色黄,象于土,故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫无意义,而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步:
“八冥之内,细微之中,玉精流液,下镇人身。泥丸绛宫,中理五气,混合百神,十转回灵。” “玉精流液,下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通,而这“玉精”与脊髓相通,对人的整个身体十分重要,所以说“下镇人身”。“泥丸”和“绛宫”(心)一起,起到“混合百神,十转回灵”的作用。又云:
“洞房黄老,青华帝君,左右玉妃,太一尊神;司命在心,桃康运精;脑膜赤文,混黄元真。无无日玄,赤文命神。”
这段韵文,首先提到脑部诸神之名,其中“太一尊神”,是整个头部的主宰。“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。《云笈七签》引“神回元经”云:“项髓神名灵谟盖,字道周”,这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的,这说明道家对大脑皮层的解剖及其作用已有了初步的认识。
【泥】:[ní]1.土和水混合成的东西。2.像泥的东西:印泥。枣泥。[nì]1.用灰、泥等涂塞:泥墙。泥炉膛。2.死板;不灵活:拘泥。
【丸】:1.小而呈球形的东西:弹丸。2.中成药剂型之一。按规定处方,将药物粉碎成细粉,加适宜的黏合剂做成圆球形制品,可分蜜丸、水丸、糊丸等。
【宮】:同“宫”。