武功體的读音 武功體的意思
武功体 姚合应该说是中唐后期的一位重要诗人，在诗史上占有一定的位置。“吏隐”向来是作为归隐的过渡阶段 ，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。姚合的贡献在于将这过渡阶段作了放大 ，他的名作《武功县中作三十首》丰富了吏隐主题的蕴涵 ,发展了它的表现手法 ,从而使士大夫诗歌的这一基本主题得到了深化。
- 武
- 功
- 體
“武功體”的读音
- 拼音读音：
- [wǔ gōng tǐ]
- 汉字注音：
- ㄨˇ ㄍㄨㄥ ㄊㄧˇ
- 简繁字形：
- 武功体
- 是否常用：
- 否
“武功體”的意思
基本解释
基本解释
唐诗人姚合，曾授武功主簿，世称姚武功。所作诗篇多写个人日常生活和自然景色，喜为五律，刻意求工。其诗为南宋永嘉四灵和江湖派所师法，称为"武功体"。
网络解释
武功体
姚合应该说是中唐后期的一位重要诗人，在诗史上占有一定的位置。“吏隐”向来是作为归隐的过渡阶段 ，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。姚合的贡献在于将这过渡阶段作了放大 ，他的名作《武功县中作三十首》丰富了吏隐主题的蕴涵 ,发展了它的表现手法 ,从而使士大夫诗歌的这一基本主题得到了深化。
“武功體”的单字解释
【武】：1.关于军事的（跟“文”相对）：武器。武装。武力。2.关于技击的：武术。武艺。3.勇猛；猛烈：英武。威武。武火。4.姓。5.半步，泛指脚步：继武。踵武。见〖步武〗。
【功】：1.功劳（跟“过”相对）：立功。记一大功。2.成效和表现成效的事情（多指较大的）：教育之功。功亏一篑。大功告成。好大喜功。3.技术和技术修养：唱功。功架。基本功。4.一个力使物体沿力的方向通过一段距离，这个力就对物体做了功。
【體】：[tǐ]1.人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。2.身體的一部分：四體。五體投地。3.事物的本身或全部：物體。主體。群體。4.物質存在的狀態或形狀：固體。液體。體積。5.文章或書法的樣式、風格：體裁（文學作品的表現形式，可分為詩歌，散文，小說，戲劇等）。文體（文章的體裁，如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”）。字體。6.事物的格局、規矩：體系。體制。7.親身經驗、領悟：體知（親自查知）。體味。身體力行（xíng）。8.設身處地為人著想：體諒。體貼。體恤。9.與“用”相對。“體”與“用”是中國古典哲學的一對範疇，指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的；“用”是“體”的外在表現。[tī]〔體己〕ａ．家庭成員個人的私蓄的財物；ｂ．親近的，如“體己話”，亦作“梯己”。
“武功體”的相关词语
* 武功體的读音是：wǔ gōng tǐ，近义词,组词,造句等解释。武功體的意思：武功体 姚合应该说是中唐后期的一位重要诗人，在诗史上占有一定的位置。“吏隐”向来是作为归隐的过渡阶段 ，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。姚合的贡献在于将这过渡阶段作了放大 ，他的名作《武功县中作三十首》丰富了吏隐主题的蕴涵 ,发展了它的表现手法 ,从而使士大夫诗歌的这一基本主题得到了深化。
基本解释
唐诗人姚合，曾授武功主簿，世称姚武功。所作诗篇多写个人日常生活和自然景色，喜为五律，刻意求工。其诗为南宋永嘉四灵和江湖派所师法，称为"武功体"。武功体
姚合应该说是中唐后期的一位重要诗人，在诗史上占有一定的位置。“吏隐”向来是作为归隐的过渡阶段 ，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。姚合的贡献在于将这过渡阶段作了放大 ，他的名作《武功县中作三十首》丰富了吏隐主题的蕴涵 ,发展了它的表现手法 ,从而使士大夫诗歌的这一基本主题得到了深化。【武】：1.关于军事的（跟“文”相对）：武器。武装。武力。2.关于技击的：武术。武艺。3.勇猛；猛烈：英武。威武。武火。4.姓。5.半步，泛指脚步：继武。踵武。见〖步武〗。
【功】：1.功劳（跟“过”相对）：立功。记一大功。2.成效和表现成效的事情（多指较大的）：教育之功。功亏一篑。大功告成。好大喜功。3.技术和技术修养：唱功。功架。基本功。4.一个力使物体沿力的方向通过一段距离，这个力就对物体做了功。
【體】：[tǐ]1.人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。2.身體的一部分：四體。五體投地。3.事物的本身或全部：物體。主體。群體。4.物質存在的狀態或形狀：固體。液體。體積。5.文章或書法的樣式、風格：體裁（文學作品的表現形式，可分為詩歌，散文，小說，戲劇等）。文體（文章的體裁，如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”）。字體。6.事物的格局、規矩：體系。體制。7.親身經驗、領悟：體知（親自查知）。體味。身體力行（xíng）。8.設身處地為人著想：體諒。體貼。體恤。9.與“用”相對。“體”與“用”是中國古典哲學的一對範疇，指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的；“用”是“體”的外在表現。[tī]〔體己〕ａ．家庭成員個人的私蓄的財物；ｂ．親近的，如“體己話”，亦作“梯己”。