掣肘的读音 掣肘的意思
- 掣
- 肘
“掣肘”的读音
- 拼音读音：
- [chè zhǒu]
- 汉字注音：
- ㄔㄜˋ ㄓㄡˇ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 是
“掣肘”的意思
基本解释
基本解释
掣肘 chèzhǒu
[impede;handicap;hold sb.by the elbow;make things difficult for sb.] 拉住胳膊,比喻阻挠别人做事
廉平掣肘,实为异事。——《梁武帝敕》
辞典解释
掣肘 chè zhǒu ㄔㄜˋ ㄓㄡˇ 宓子贱治理亶父，恐鲁君听信谗人，使己无法依其理想施政。因而借著鲁君派在他身旁的二吏书写记录，又从旁摇晃他们的手肘，使他们无法写字，再据此将他们辞退，借此来向鲁君进谏。见《吕氏春秋．审应览．具备》。比喻为难、牵制。
《旧唐书．卷一三九．陆贽传》：「若谓志气足任，方略可施，则当要之于终，不宜掣肘于其间也。」
《文明小史．第二二回》：「那知鄂抚缺苦，又系督抚同城，事事掣肘，所以万帅不愿意。」
英语 (lit.) to hold sb by the elbow, (fig.) to hold back, to impede, to handicap
法语 gêner, entraver
网络解释
掣肘
掣肘是一个汉语词汇，拼音是chè zhǒu。原意指拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，工作受干扰。例如：暗中掣肘；由于受到掣肘，工作难以开展。
“掣肘”的单字解释
【掣】：1.拽；拉：牵掣。掣肘。2.抽：掣签。3.极快地闪过：风驰电掣。
【肘】：上臂与前臂相接处向外凸起的部分：胳膊肘儿。掣肘（捉住其肘，喻阻挠别人做事）。肘子（a.肘；b.指食品的猪腿上半部）。
“掣肘”的相关词语
“掣肘”造句
且以朕为难儿，遇事掣肘，故在朝如黄道周之忠纯，何楷之梗直，莫不欲置之死地而后快。
寿险投资已严重掣肘了我国寿险业的健康发展。
中俄、中印关系受到安全领域紧张事态的掣肘，而中俄两国对巴西、印度跻身联合国安理会常任理事国的努力并不热心。
多方掣肘的财政检查,既胆大包天又畏首畏尾,是个非常古怪的混合体.
吴邦国称人大监督与一府两院不掣肘。
诸督抚大臣如谭纶、刘应节、梁梦龙辈咸与善,动无掣肘,故继光益发舒。
宋明帝驾崩之后,其子宋楚帝即位,再也无法忍受被人掣肘的局面,决心夺回实权。
邵仲衡擔心再拍劇有不少掣肘。
当然了,开智之言也不是绝对掣肘了未来的发展潜力,九国当中,也曾有用大学士对圣人经典的解释之词开智的,最后成就了半圣文位。
爱，最需要的是舒坦。如果感觉自由、舒服、安心，你就爱对了；如果感觉处处被掣肘、受控制、没了自我，就该考虑调整了。爱，是互相依靠，相互温暖，相伴鼓励走向未知的未来。如果感觉在进步、在成长那就对了；如果，感觉累、反而没了方向，那就该调整了。
* 掣肘的读音是：chè zhǒu，近义词,组词,造句等解释。掣肘的意思：掣肘 掣肘是一个汉语词汇，拼音是chè zhǒu。原意指拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，工作受干扰。例如：暗中掣肘；由于受到掣肘，工作难以开展。
基本解释
掣肘 chèzhǒu
[impede;handicap;hold sb.by the elbow;make things difficult for sb.] 拉住胳膊,比喻阻挠别人做事
廉平掣肘,实为异事。——《梁武帝敕》
辞典解释
掣肘 chè zhǒu ㄔㄜˋ ㄓㄡˇ宓子贱治理亶父，恐鲁君听信谗人，使己无法依其理想施政。因而借著鲁君派在他身旁的二吏书写记录，又从旁摇晃他们的手肘，使他们无法写字，再据此将他们辞退，借此来向鲁君进谏。见《吕氏春秋．审应览．具备》。比喻为难、牵制。
《旧唐书．卷一三九．陆贽传》：「若谓志气足任，方略可施，则当要之于终，不宜掣肘于其间也。」
《文明小史．第二二回》：「那知鄂抚缺苦，又系督抚同城，事事掣肘，所以万帅不愿意。」
英语 (lit.) to hold sb by the elbow, (fig.) to hold back, to impede, to handicap
法语 gêner, entraver
掣肘
掣肘是一个汉语词汇，拼音是chè zhǒu。原意指拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，工作受干扰。例如：暗中掣肘；由于受到掣肘，工作难以开展。
且以朕为难儿，遇事掣肘，故在朝如黄道周之忠纯，何楷之梗直，莫不欲置之死地而后快。
寿险投资已严重掣肘了我国寿险业的健康发展。
中俄、中印关系受到安全领域紧张事态的掣肘，而中俄两国对巴西、印度跻身联合国安理会常任理事国的努力并不热心。
多方掣肘的财政检查,既胆大包天又畏首畏尾,是个非常古怪的混合体.
吴邦国称人大监督与一府两院不掣肘。
诸督抚大臣如谭纶、刘应节、梁梦龙辈咸与善,动无掣肘,故继光益发舒。
宋明帝驾崩之后,其子宋楚帝即位,再也无法忍受被人掣肘的局面,决心夺回实权。
邵仲衡擔心再拍劇有不少掣肘。
当然了,开智之言也不是绝对掣肘了未来的发展潜力,九国当中,也曾有用大学士对圣人经典的解释之词开智的,最后成就了半圣文位。
爱，最需要的是舒坦。如果感觉自由、舒服、安心，你就爱对了；如果感觉处处被掣肘、受控制、没了自我，就该考虑调整了。爱，是互相依靠，相互温暖，相伴鼓励走向未知的未来。如果感觉在进步、在成长那就对了；如果，感觉累、反而没了方向，那就该调整了。