國家永續發展論壇的读音 國家永續發展論壇的意思
辞典解释国家永续发展论坛 guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán 为配合政府永续发展之施政目标，汇集社会各界之共识，由行政院经建会成立的讨论园地。「永续发展」观念系由联合国布伦特兰委员会(Brundtland Commission) 于西元一九八七年所提。基本内涵为「能满足当代的需要，而同时不损及后代子孙满足其本身需要的发展」。该观念提出后，即成为世界各国及国际性组织在面对全球环境变迁及环境问题的最高指导原则。经建会成立「国家永续发展论坛」的主要目的，是要提供一个公共参与的场所，让产官学各界，将其对永续发展之相关议题经过公开、广泛的讨论，产生交集、建立共识，并勾勒出适合我国国情及符合国际趋势的永续发展政策纲领，提供政府在国家发展会议及未来研拟政策与措施之参考。
- 國
- 家
- 永
- 續
- 發
- 展
- 論
- 壇
“國家永續發展論壇”的读音
- 拼音读音：
- [guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán]
- 汉字注音：
- ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄚ ㄩㄥˇ ㄒㄩˋ ㄈㄚ ㄓㄢˇ ㄌㄨㄣˋ ㄊㄢˊ
- 简繁字形：
- 国家永续发展论坛
- 是否常用：
- 否
“國家永續發展論壇”的意思
基本解释
辞典解释
国家永续发展论坛 guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄚ ㄩㄥˇ ㄒㄩˋ ㄈㄚ ㄓㄢˇ ㄌㄨㄣˋ ㄊㄢˊ 为配合政府永续发展之施政目标，汇集社会各界之共识，由行政院经建会成立的讨论园地。「永续发展」观念系由联合国布伦特兰委员会(Brundtland Commission) 于西元一九八七年所提。基本内涵为「能满足当代的需要，而同时不损及后代子孙满足其本身需要的发展」。该观念提出后，即成为世界各国及国际性组织在面对全球环境变迁及环境问题的最高指导原则。经建会成立「国家永续发展论坛」的主要目的，是要提供一个公共参与的场所，让产官学各界，将其对永续发展之相关议题经过公开、广泛的讨论，产生交集、建立共识，并勾勒出适合我国国情及符合国际趋势的永续发展政策纲领，提供政府在国家发展会议及未来研拟政策与措施之参考。
网络解释
“國家永續發展論壇”的单字解释
【國】：同“国”。
【家】：[jiā]1.“傢”是“家伙”、“家具”、“家什”的“家”的繁体字。2.家庭的住所：回家。这儿就是我的家。我的家在上海。3.借指部队或机关中某个成员工作的处所：我找到营部，刚好营长不在家。4.经营某种行业的人家或具有某种身份的人：农家。渔家。船家。东家。行（háng）家。5.掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专家。画家。政治家。科学家。艺术家。社会活动家。6.学术流派：儒家。法家。百家争鸣。一家之言。7.指相对各方中的一方：上家。下家。公家。两家下成和棋。8.谦辞，用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属：家父。家兄。9.人工饲养或培植的（跟“野”相对）：家畜。家禽。家兔。家鸽。家花。10.姓。[jia]1.后缀。2.用在某些名词后面，表示属于那一类人：女人家。孩子家。姑娘家。学生家。3.用在男人的名字或排行后面，指他的妻子（qī·zi）：秋生家。老三家。[jie]用在修饰语后,相当于“地”、“的”，如“整天家、成年家”。
【永】：1.水长：江之永矣。2.副词。久远；永远：永不掉队。
【續】：同“续”。
【發】：1.放射：“彈無虛發”、“百發百中”。2.生長、產生：“發芽”。唐•王維《相思詩》：“紅豆生南國，秋來發故枝。”3.開始、啟動：“發動”、“先發制人”、“一觸即發”。4.興起：“發跡”。《孟子•告子下》：“舜發於畎畝之中。”5.起程：“出發”。宋•柳永《雨霖鈴•寒蟬淒切詞》：“留戀處，蘭舟催發。”《聊齋志異•卷一•青鳳》：“一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即發。”6.啟發：“振聾發聵”。《論語•述而》：“不憤不啟，不悱不發。”7.現露。《禮記•中庸》：“喜怒哀樂之未發，謂之中。”《戰國策•魏策四》：“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發。”8.送出、付出：“發放”、“發錢”、“散發傳單”。9.量詞：（1）計算槍、炮、子彈等數量的單位：“手槍裡還剩下四發子彈。”（2）計算槍、炮、子彈等發射數量的單位：“射炮十二發”
【展】：1.张开；放开：舒展。伸展。开展。愁眉不展。2.施展：一筹莫展。3.展缓：展期。展限。4.展览：展出。预展。画展。5.姓。
【論】：[lùn]1.議論；分析和說明事理。2.衡量；評定。3.編次。4.研究。5.調查。6.推知。7.問，考慮。8.定罪。9.論告；彈劾。10.謂按照某種單位或類別等。11.敘說；說。12.言論；輿論。13.主張；學說；觀點。14.相貌。15.憑藉；倚仗。16.古代的一種氣球。是游戲、運動用具。17.文體的一種。即議論文。18.泛指文章。19.佛教解釋經義、論辯法相的書籍。梵名阿毗達摩，意為“對法”。同經、律合稱“三藏”。20.吐蕃大臣的稱號。又稱論逋。例由貴族擔任。後西藏仍沿用此稱。\\v。21.姓。[lún]1.《論語》的簡稱。2.用在大數目前，表示約數。3.同“掄”。選擇；選拔。4.同“掄”。用力揮動。5.同“倫”。事物的條理、秩序。6.同“倫”。類。7.同“倫”。道理。
【壇】：同“坛”。
“國家永續發展論壇”的相关词语
* 國家永續發展論壇的读音是：guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán，近义词,组词,造句等解释。國家永續發展論壇的意思：辞典解释国家永续发展论坛 guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán 为配合政府永续发展之施政目标，汇集社会各界之共识，由行政院经建会成立的讨论园地。「永续发展」观念系由联合国布伦特兰委员会(Brundtland Commission) 于西元一九八七年所提。基本内涵为「能满足当代的需要，而同时不损及后代子孙满足其本身需要的发展」。该观念提出后，即成为世界各国及国际性组织在面对全球环境变迁及环境问题的最高指导原则。经建会成立「国家永续发展论坛」的主要目的，是要提供一个公共参与的场所，让产官学各界，将其对永续发展之相关议题经过公开、广泛的讨论，产生交集、建立共识，并勾勒出适合我国国情及符合国际趋势的永续发展政策纲领，提供政府在国家发展会议及未来研拟政策与措施之参考。
辞典解释
国家永续发展论坛 guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄚ ㄩㄥˇ ㄒㄩˋ ㄈㄚ ㄓㄢˇ ㄌㄨㄣˋ ㄊㄢˊ为配合政府永续发展之施政目标，汇集社会各界之共识，由行政院经建会成立的讨论园地。「永续发展」观念系由联合国布伦特兰委员会(Brundtland Commission) 于西元一九八七年所提。基本内涵为「能满足当代的需要，而同时不损及后代子孙满足其本身需要的发展」。该观念提出后，即成为世界各国及国际性组织在面对全球环境变迁及环境问题的最高指导原则。经建会成立「国家永续发展论坛」的主要目的，是要提供一个公共参与的场所，让产官学各界，将其对永续发展之相关议题经过公开、广泛的讨论，产生交集、建立共识，并勾勒出适合我国国情及符合国际趋势的永续发展政策纲领，提供政府在国家发展会议及未来研拟政策与措施之参考。
【國】：同“国”。
【家】：[jiā]1.“傢”是“家伙”、“家具”、“家什”的“家”的繁体字。2.家庭的住所：回家。这儿就是我的家。我的家在上海。3.借指部队或机关中某个成员工作的处所：我找到营部，刚好营长不在家。4.经营某种行业的人家或具有某种身份的人：农家。渔家。船家。东家。行（háng）家。5.掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专家。画家。政治家。科学家。艺术家。社会活动家。6.学术流派：儒家。法家。百家争鸣。一家之言。7.指相对各方中的一方：上家。下家。公家。两家下成和棋。8.谦辞，用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属：家父。家兄。9.人工饲养或培植的（跟“野”相对）：家畜。家禽。家兔。家鸽。家花。10.姓。[jia]1.后缀。2.用在某些名词后面，表示属于那一类人：女人家。孩子家。姑娘家。学生家。3.用在男人的名字或排行后面，指他的妻子（qī·zi）：秋生家。老三家。[jie]用在修饰语后,相当于“地”、“的”，如“整天家、成年家”。
【永】：1.水长：江之永矣。2.副词。久远；永远：永不掉队。
【續】：同“续”。
【發】：1.放射：“彈無虛發”、“百發百中”。2.生長、產生：“發芽”。唐•王維《相思詩》：“紅豆生南國，秋來發故枝。”3.開始、啟動：“發動”、“先發制人”、“一觸即發”。4.興起：“發跡”。《孟子•告子下》：“舜發於畎畝之中。”5.起程：“出發”。宋•柳永《雨霖鈴•寒蟬淒切詞》：“留戀處，蘭舟催發。”《聊齋志異•卷一•青鳳》：“一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即發。”6.啟發：“振聾發聵”。《論語•述而》：“不憤不啟，不悱不發。”7.現露。《禮記•中庸》：“喜怒哀樂之未發，謂之中。”《戰國策•魏策四》：“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發。”8.送出、付出：“發放”、“發錢”、“散發傳單”。9.量詞：（1）計算槍、炮、子彈等數量的單位：“手槍裡還剩下四發子彈。”（2）計算槍、炮、子彈等發射數量的單位：“射炮十二發”
【展】：1.张开；放开：舒展。伸展。开展。愁眉不展。2.施展：一筹莫展。3.展缓：展期。展限。4.展览：展出。预展。画展。5.姓。
【論】：[lùn]1.議論；分析和說明事理。2.衡量；評定。3.編次。4.研究。5.調查。6.推知。7.問，考慮。8.定罪。9.論告；彈劾。10.謂按照某種單位或類別等。11.敘說；說。12.言論；輿論。13.主張；學說；觀點。14.相貌。15.憑藉；倚仗。16.古代的一種氣球。是游戲、運動用具。17.文體的一種。即議論文。18.泛指文章。19.佛教解釋經義、論辯法相的書籍。梵名阿毗達摩，意為“對法”。同經、律合稱“三藏”。20.吐蕃大臣的稱號。又稱論逋。例由貴族擔任。後西藏仍沿用此稱。\\v。21.姓。[lún]1.《論語》的簡稱。2.用在大數目前，表示約數。3.同“掄”。選擇；選拔。4.同“掄”。用力揮動。5.同“倫”。事物的條理、秩序。6.同“倫”。類。7.同“倫”。道理。
【壇】：同“坛”。