古诗十九首的读音 古诗十九首的意思
古诗十九首 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
- 古
- 诗
- 十
- 九
- 首
“古诗十九首”的读音
- 拼音读音：
- [gǔ shī shí jiǔ shǒu]
- 汉字注音：
- ㄍㄨˇ ㄕ ㄕˊ ㄐㄧㄡˇ ㄕㄡˇ
- 简繁字形：
- 古詩十九首
- 是否常用：
- 否
“古诗十九首”的意思
基本解释
基本解释
组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。辞典解释
古诗十九首 gǔ shī shí jiǔ shǒu ㄍㄨˇ ㄕ ㄕˊ ㄐㄧㄡˇ ㄕㄡˇ 古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。
网络解释
古诗十九首
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
“古诗十九首”的单字解释
【古】：1.古代（跟“今”相对）：远古。厚今薄古。2.经历多年的：古画。古城。这座庙古得很。3.具有古代风格的：古拙。古朴。4.真挚纯朴：人心不古。5.古体诗：五古。七古。6.姓。
【诗】：1.文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言集中地反映生活、抒发情感。2.（Shī）姓。
【十】：1.九加一后所得的数目。见〖数字〗。2.表示达到顶点：十足。十分。十成的把握。3.姓。
【九】：1.八加一后所得的数目。见〖数字〗。2.从冬至起每九天是一个“九”，从一“九”数起，二“九”、三“九”，一直数到九“九”为止：数九。冬练三九，夏练三伏。九尽寒尽。3.表示多次或多数：九霄。九泉。三弯九转。九死一生。4.姓。
【首】：1.头：昂首阔步。2.领袖；领导人：元首。首长。3.最先；开始：首创。4.第一；最高：首要。首席代表。5.告发：自首。出首。6.量词。用于诗歌、歌曲等：一首诗。民歌百首。
“古诗十九首”的相关词语
“古诗十九首”造句
有美丽的诗的作者不明，如“古诗十九首”和“东南飞的孔雀”。
介绍【古诗十九首·行行重行行】……播讲:徐曼……十五分。
像南朝《古诗十九首》里,“行行重行行,与君生别离”、“同心而离居,忧伤以终老”,那么晓畅的诗句,却将男女之间最柔肠寸断的感情表达出来了。
汉代的《古诗十九首》中,也有一些写离情的诗句,如“相去日已远,衣带日已缓”,“此物何足贵,但感别经时”,“以胶投漆中,谁能别离此”。
那一年的暑假,我从学校回来,在家里歇夏,满脑子都是古诗十九首,床头茶几上的书已经讲到林黛玉重建桃花社了。
* 古诗十九首的读音是：gǔ shī shí jiǔ shǒu，近义词,组词,造句等解释。古诗十九首的意思：古诗十九首 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
基本解释
组诗名。一般认为是汉末无名士人所作。至南朝梁萧统编《文选》时合为一组。诗中多表达下层士人的仕途失意和及时行乐思想，也有写行旅之苦和婚姻问题的作品，基调感伤低沉。它的出现标志着五言诗的成熟。辞典解释
古诗十九首 gǔ shī shí jiǔ shǒu ㄍㄨˇ ㄕ ㄕˊ ㄐㄧㄡˇ ㄕㄡˇ古诗篇名。作者不详。时代约在东汉，其中「西北有高楼」等八首，徐陵〈玉台新咏〉以为枚乘所作，《文心雕龙》谓「冉冉孤生竹」一首为傅毅所作；自昭明太子列入文选，世遂以为五言诗之祖。
古诗十九首
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
【古】：1.古代（跟“今”相对）：远古。厚今薄古。2.经历多年的：古画。古城。这座庙古得很。3.具有古代风格的：古拙。古朴。4.真挚纯朴：人心不古。5.古体诗：五古。七古。6.姓。
【诗】：1.文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言集中地反映生活、抒发情感。2.（Shī）姓。
【十】：1.九加一后所得的数目。见〖数字〗。2.表示达到顶点：十足。十分。十成的把握。3.姓。
【九】：1.八加一后所得的数目。见〖数字〗。2.从冬至起每九天是一个“九”，从一“九”数起，二“九”、三“九”，一直数到九“九”为止：数九。冬练三九，夏练三伏。九尽寒尽。3.表示多次或多数：九霄。九泉。三弯九转。九死一生。4.姓。
【首】：1.头：昂首阔步。2.领袖；领导人：元首。首长。3.最先；开始：首创。4.第一；最高：首要。首席代表。5.告发：自首。出首。6.量词。用于诗歌、歌曲等：一首诗。民歌百首。
有美丽的诗的作者不明，如“古诗十九首”和“东南飞的孔雀”。
介绍【古诗十九首·行行重行行】……播讲:徐曼……十五分。
像南朝《古诗十九首》里,“行行重行行,与君生别离”、“同心而离居,忧伤以终老”,那么晓畅的诗句,却将男女之间最柔肠寸断的感情表达出来了。
汉代的《古诗十九首》中,也有一些写离情的诗句,如“相去日已远,衣带日已缓”,“此物何足贵,但感别经时”,“以胶投漆中,谁能别离此”。
那一年的暑假,我从学校回来,在家里歇夏,满脑子都是古诗十九首,床头茶几上的书已经讲到林黛玉重建桃花社了。