南五祖的读音 南五祖的意思
南五祖 南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖师，全真教在中国分为两大支派，北派也有自己的五位祖师。 南五祖对于全真教在中国南方地区的传播和发展做出了很大贡献。 他们是以下五个人： 张用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，号紫阳，活动于北宋时期（960-1127），浙江临海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，号杏林，活动于北宋末年，江苏常州人，著作有《还源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，号紫贤，活动于南宋初期，四川阆中人，他开始是一位佛教僧人，后来改信道教，著作有《还丹复命篇》等； 陈楠，号翠虚，后人称呼他为陈泥丸，活动于南宋时期，广东惠州市人，著有《翠虚篇》; 白玉蟾，本名葛长庚，活动于南宋时期，广东琼山县人，自号海琼子，著有《海琼白真人语录》、《传道集》等。金丹南宗近道，北宗近禅。南宗思想分为两体第一阶段张伯端。第二阶段石泰、白玉蟾等，但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容，则金丹南宗思想实为一体，非常统一。
- 南
- 五
- 祖
“南五祖”的读音
- 拼音读音：
- [nán wǔ zǔ]
- 汉字注音：
- ㄋㄢˊ ㄨˇ ㄗㄨˇ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“南五祖”的意思
基本解释
基本解释
指道教全真道所尊的南方五位祖师，即北宋张用成(号紫阳)﹑石泰(号杏林)﹑南宋薛道光(号紫贤)﹑陈楠(号翠虚)和白玉蟾(号海琼子)，与道教全真道的创立者北五祖相对而称。参阅明王圻《续文献通考》。
网络解释
南五祖
南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖师，全真教在中国分为两大支派，北派也有自己的五位祖师。 南五祖对于全真教在中国南方地区的传播和发展做出了很大贡献。 他们是以下五个人： 张用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，号紫阳，活动于北宋时期（960-1127），浙江临海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，号杏林，活动于北宋末年，江苏常州人，著作有《还源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，号紫贤，活动于南宋初期，四川阆中人，他开始是一位佛教僧人，后来改信道教，著作有《还丹复命篇》等； 陈楠，号翠虚，后人称呼他为陈泥丸，活动于南宋时期，广东惠州市人，著有《翠虚篇》; 白玉蟾，本名葛长庚，活动于南宋时期，广东琼山县人，自号海琼子，著有《海琼白真人语录》、《传道集》等。金丹南宗近道，北宗近禅。南宗思想分为两体第一阶段张伯端。第二阶段石泰、白玉蟾等，但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容，则金丹南宗思想实为一体，非常统一。
“南五祖”的单字解释
【南】：[nán]1.方向。清晨面向太阳时右手的一边。与“北”相对：指南针。南方。2.指中国南方：南货。南味。[nā]〔南无〕梵语音译词。佛教用语。表示尊敬或皈依：南阿弥陀佛。无（mó）。
【五】：1.四加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。见〖工尺〗。
【祖】：1.祖父，称父亲的父亲，也用来称祖父一辈的亲属：祖孙三代。外祖。2.祖宗。泛指祖父以上的先代：高祖。远祖。3.事业或派别的创始人：鼻祖。祖师爷。
“南五祖”的相关词语
* 南五祖的读音是：nán wǔ zǔ，近义词,组词,造句等解释。南五祖的意思：南五祖 南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖师，全真教在中国分为两大支派，北派也有自己的五位祖师。 南五祖对于全真教在中国南方地区的传播和发展做出了很大贡献。 他们是以下五个人： 张用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，号紫阳，活动于北宋时期（960-1127），浙江临海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，号杏林，活动于北宋末年，江苏常州人，著作有《还源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，号紫贤，活动于南宋初期，四川阆中人，他开始是一位佛教僧人，后来改信道教，著作有《还丹复命篇》等； 陈楠，号翠虚，后人称呼他为陈泥丸，活动于南宋时期，广东惠州市人，著有《翠虚篇》; 白玉蟾，本名葛长庚，活动于南宋时期，广东琼山县人，自号海琼子，著有《海琼白真人语录》、《传道集》等。金丹南宗近道，北宗近禅。南宗思想分为两体第一阶段张伯端。第二阶段石泰、白玉蟾等，但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容，则金丹南宗思想实为一体，非常统一。
基本解释
指道教全真道所尊的南方五位祖师，即北宋张用成(号紫阳)﹑石泰(号杏林)﹑南宋薛道光(号紫贤)﹑陈楠(号翠虚)和白玉蟾(号海琼子)，与道教全真道的创立者北五祖相对而称。参阅明王圻《续文献通考》。南五祖
南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖师，全真教在中国分为两大支派，北派也有自己的五位祖师。 南五祖对于全真教在中国南方地区的传播和发展做出了很大贡献。 他们是以下五个人： 张用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，号紫阳，活动于北宋时期（960-1127），浙江临海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，号杏林，活动于北宋末年，江苏常州人，著作有《还源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，号紫贤，活动于南宋初期，四川阆中人，他开始是一位佛教僧人，后来改信道教，著作有《还丹复命篇》等； 陈楠，号翠虚，后人称呼他为陈泥丸，活动于南宋时期，广东惠州市人，著有《翠虚篇》; 白玉蟾，本名葛长庚，活动于南宋时期，广东琼山县人，自号海琼子，著有《海琼白真人语录》、《传道集》等。金丹南宗近道，北宗近禅。南宗思想分为两体第一阶段张伯端。第二阶段石泰、白玉蟾等，但是如果不计《悟真篇》前后序等部分有争议的内容，则金丹南宗思想实为一体，非常统一。【南】：[nán]1.方向。清晨面向太阳时右手的一边。与“北”相对：指南针。南方。2.指中国南方：南货。南味。[nā]〔南无〕梵语音译词。佛教用语。表示尊敬或皈依：南阿弥陀佛。无（mó）。
【五】：1.四加一后所得的数目。见〖数字〗。2.姓。3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。见〖工尺〗。
【祖】：1.祖父，称父亲的父亲，也用来称祖父一辈的亲属：祖孙三代。外祖。2.祖宗。泛指祖父以上的先代：高祖。远祖。3.事业或派别的创始人：鼻祖。祖师爷。