若使造句
“若使”的解释
1、 你若使用美人计，俺就将计就计。
2、 凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。
3、 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
4、 善用兵者，携手若使一人，不得已也。
5、 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
6、 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。
7、 使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。李惺
8、 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
9、 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
10、 死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？
11、 女人不能同时兼备可敬和可爱两种光彩。女人若使男人觉得可爱，必得舍弃可敬的披风。
12、 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。民谚
13、 使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
14、 人生美景应如是，长假逍遥无绝期。若使上班成假日，何刻不是快乐时！愿你将工作当做一种娱乐，从中感到幸福，也祝你上班后心情更加美好！
15、 待到时令霜降后，天下何处不飘风？若使问候随风至，且祝君多快乐日！凉风不尽，我的关怀也不尽，祝君霜降后仍然快乐幸福！
16、 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。陈继儒
17、 若使被录取者的分数最大化，则应设置及格分。
18、 若使共中心点道集内的反射同相轴校平后能够同相叠加，叠加速度则会出现一些低或高的异常。
19、 伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。王安石
20、 但有些鱼疗机构使用的是红墨头鱼，若使用者有开放伤口，红墨头鱼可能导致传染病在使用者中传播。美国已经有14个州禁止饲养红墨头鱼作为鱼疗的”服务员”。
21、 但若使用不当,可能会造成这种新型道路建筑材料产生体积膨胀变形.
22、 看起来像厚纸.若使劲弯曲会破裂.颜色:闪亮的深灰色.
23、 若使用海事卫星电话，通话费每分钟就要15美元。
24、 解释程序中的函数中若使用这标签变量，那么它能被存到线程代码中以获得高效率的线程切换。
25、 精神上的痛若使他的脸都扭歪了.
26、 世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。
27、 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
28、 吾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑。班婕妤
29、 砂锅是陶制品，用砂锅熬汤、炖肉能保持食品的色、香、味。但若使用方法不当，砂锅很容易损坏。
30、 倘若使其继续静止,流体就会慢慢集结起来.
31、 若使用旋涂法，就是在金属膜的上面旋涂一层UV树脂并用UV固化。
32、 在这本无目的的人生里，若使我们一定要找一个目的来折磨自己，那么最好的目的是制作“空持罗带，回首恨依依”的心境。梁遇春
33、 但科技是双刃刀，若使用不当，将赔上港人私隐被侵的代价。
34、 若使梅开飞燕子，红桃肯被雪压枝，便能教我不相思。李暮寒
35、 但是，若使用喷剂或滴液剂在两到三天以上则会加重充血。
36、 臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不能行。
37、 若使方才兄一失手,恐兄妻子亦复如此,兄何不改之。
38、 若使我们空喊一个民族,而不知道做民族生命渊源根底文化,则皮之不存,毛将焉附。
39、 企业在产品中若使用了这些不符合国家或行业标准的点阵字库,就会造成产品中出现错字、字形不规范,影响消费者的阅读效果。
40、 若使之一无所容,便如塞鼠穴者,一切去路都塞。
41、 车把手夹套应能将把手完整地包起来,不使金属外露;若使用把手附属装置,应将其弯曲或加衬垫,并且不能朝向上方。
42、 若使周公与管、蔡处茅屋之下,食藜藿之羹,岂有若斯之难。
43、 伯喈旷世逸才,若使续成汉史,诚为盛事。
44、 沈将仕看见李三情状,一发神魂摇荡,顿足道:“真神仙境界也!若使吾得似李三,也在里头厮混得一场,死也甘心!”。
45、 夤缘攀附百虫丛,若使飞天便食龙。
46、 若使用这种巫术诅咒他人,受害者不是倾家荡產就是死於非命。
47、 若使泰始之朝,身非外戚,与袁粲群公,方骖并路,倾覆之灾,庶几可免。
48、 若使之一无所容,便如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好物都咬破矣。
49、 民不畏死,奈何以死惧之?若使民恒畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?恒有司杀者杀。
50、 中国之民,大半服田力穑,虽复授以兵械,教之击刺,在教场之中,坐作进退,有似严整,必若使之与敌人相遇,填然鼓之,鸣镝始交,其奔北溃败,可以前料,决无疑也。