正论造句
“正论”的解释
正论[zhèng lùn] 正论 荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当重要的贡献。
用“正论”造句 第1组
1、设使女人其身而男子其见,乐闻正论而知俗语之不足听,乐学出世而知浮世不足恋,则恐当世男子视之,皆当羞愧流汗,不敢出声矣。
2、人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。
3、在中国商品质量万里行活动中,许多记者发表了直言正论。
4、你可以直言正论地指责我,没什么。
5、第二部分为正论,也是本文的主体,(造 句 网)又分为三章。
6、本论文主要由绪论、正论、结论等三大部分构成。绪论部分主要介绍学术界目前对韩国佛教的研究动向,以及本论文的理论来源、基本思路和研究内容。
7、它独创了国正论、国正双赢理论和粒子行动论。
8、正论:儿童文学游戏性的文本解析。
9、它独创了国正论、国正双赢理论与粒子办为论。
10、奥古斯丁是传统神正论的主要代表.
11、它独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论。
12、一旦有事,不肯平心体察,谬托正论,务虚名而贾实祸,诚可为痛哭流涕者也。
13、唐法琳的《辩正论》卷三“(僧)实国师”。
14、二人正论之间,後边来了一位道人,乃是准提道人,打了稽首,同坐下。
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