戎狄造句
“戎狄”的解释
戎狄[róng dí] 戎狄 戎狄是先秦时代华夏对西方和北方的非华夏部落的统称,即北狄和西戎的合称。 周朝时居民有华夏和四夷的区分:南方部落为蛮;东方部落为夷;西方部落为戎;北方部落为狄。其中戎和狄主要分布在华夏的西方和北方地区。 中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。 春秋中叶以后,狄与戎在地域上有明显的不同,但整个春秋时代,乃至战国中叶以前,戎狄仍往往混称,有些部落仍兼有戎与狄两种称号。这种情况以及春秋北狄诸部的姓族,陕北、山西、河北诸地的戎狄文化遗存,都说明春秋时期的戎与狄只是地域分布有明显区分,族类却比较接近。 狄作族称,《春秋》所记始于春秋中叶,但《国语·郑国》于西周末已有狄的记载。这是诸夏对北方一些部族的称呼,不是他们的自称。《春秋》在庄公三十二年记载:“冬,狄伐邢。”这是《春秋》中第一次出现狄的记载。这时晋献公在位,与狄人的关系错综复杂,但戎与狄常常混称。战国末期,狄人被华夏人和北方蒙古高原的胡人所同化。 确切地以戎作为部称始于周人,在灭商以前,主要用来称呼周原附近与周为敌的各部落,其劲敌集中于周原以西陇山地区,故称为西戎。在西周到战国,主要是指西方羌人各部落,秦汉以后,多数西羌人逐渐被华夏和后来的吐蕃人所同化。
用“戎狄”造句 第1组
1、 周懿王时,出现戎狄交侵,暴虐中国的局面,周人深为所苦。
2、 戎狄之性,有如禽兽,不可以刑法威,不可以仁义教,况彼首丘之情,未易忘也。
3、 夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。
4、 郭子仪将要出去会见回纥将领,诸将劝谏说:戎狄之心,不可相信,请不要去。
5、 戎狄先被殷德破了胆量,再被管长河灭了勇气,如今再被张平这么一折腾,便再也没有当前意气洋洋,成了一群乌合之众。
6、 夫拯溺救焚,帝王之师也;穷凶骋暴,戎狄之举也。
7、 我们第一个又大又美丽的国家就叫夏朝。周围是什么玩意?蛮夷戎狄。蛮夷戎狄已经是不怎么样的词儿,已经让你说得够惨的了,还不够惨?犬戎!
8、 马超、成宜,同恶相济,滨据河、潼,求逞所欲,殄之渭南,献馘万计,遂定边境,抚和戎狄,此又君之功也。
9、 晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。
10、 但既承明问,敢不竭愚!塞外吏士,本非孝子顺孙类,皆因平时犯罪,徙补边屯;戎狄又性同禽兽,难养易败,今君来此抚驭,他不足虑,只性太严急,还宜少戒。
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戎狄是膺
戎狄无厌不复和
戎狄本无厌
戎狄乘妖气
戎狄寇周日
延望戎狄乡
延望戎狄乡
戎狄方构患
宁事戎狄
戎狄怀之
而戎狄之长也
顾争于戎狄
而戎狄之长也
更成戎狄之族
戎狄是膺
戎狄呼韩来享
戎狄从来不可凭
戎狄无人性
赤县神州满戎狄
赂买戎狄和
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