屈原造句

101、 屈原身挟长剑,孤傲地望着名叫汩罗的大江.

102、 沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠，它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。

103、 你知道吗？原来于2008年以前的中国，这日子是以“诗人节”来庆祝的，因为屈原其实也是一位受世人景仰的诗人。

104、 水抱屈原是我如此尸骨难收。海子 

105、 当他故世的噩耗传出时，人们从四面八方奔向出事现场，在那条河上划着船希望能找到屈原的尸体。

106、 为了纪念屈原,我们有在重午划龙舟的习俗.

107、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。司马迁 

108、 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？司马迁 

109、 由于对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。

110、 糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

111、 在楚国被秦国征服后，怀着对腐败朝廷的失望，屈原于阴历五月五日抱石投汩罗江身死。

112、 透视屈原之死及其历史评价，我们可以发现传统生命观价值取向存在的偏失。

113、 我不是匆匆的游客，是归魂，正沿着高低回转的山势归来寻找我的命之脉，梦之根只为四十年，不，三千里的遗恨比屈原苏武更远。这一块块专疗的古方只一帖便愈。余光中 

114、 屈原是一位伟大的殉道者，他的殉道精神受到了后人永远的景仰。

115、 屈原孤独情结缘于屈原遭贬并在长期的贬谪中生成.

116、 他心怀嫉妒，与屈原争宠，便在楚怀面前说屈原的坏话。

117、 但千百年,屈原爱国精神感人诗辞,已广泛深入人心.

118、 这夜，郑袖就向怀王哭诉：屈原在云梦地方对百姓说，那些阵亡的，都是我向大王进言而冤死的。

119、 可以说柳宗元是屈原千年之后的真正知音，也是屈子精神的坚定继承者。

120、 倘若说在屈原的诗里是表现着为理想而奋斗的，在陶潜的诗里是表现着为自由而奋斗的，在杜甫的诗里是表现着为人性而奋斗的，在李商隐的诗里是表现着为爱为美而奋斗的，那么，在李白的诗里，却也有同样表现着的奋斗的对象了，这就是生命和生活。李长之 

121、 春秋战国时期，楚国著名的政家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。

122、 这个节日是为了留念楚国的大妇屈原，他由于对晨廷的贪污腐朽觉得失望而投河自杀。

123、 离骚的伟大就在于，它以女性为中心，在我的诗论里，凡是轻视女人的诗人都是二等诗人。包括李白在内，他不是什么大诗人，杜甫是一流的，屈原是一流的……对不起，我有沙眼哪。”。许鞍华 

124、 李商隐诗中的隐喻继承并发展了屈原“香草美人”的比兴象征传统,为我国古代诗歌抒情艺术的创新作出了新贡献.

125、 由于对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙地划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。

126、 自汉初迄清季，历代学者虽没有用“人格”一词来评论屈原，但对其人的性格、气质、能力、品行等多有阐发，并集中在忠君爱国的伦理道德层面。

127、 行吟阁是为纪念著名古代诗人屈原而建.

128、 那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，（造 句 网）为楚怀王的左徒官。

129、 端午的习俗来源,最广的说法当属屈原投江忌日.

130、 在上世纪七十年代开展的“评法批儒”运动中,屈原被描述为法家。

131、 《史记》有传,屈原初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,后被谗去职,顷襄王时被放逐于沅湘流域。

132、 《正字通》注释说:屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人。

133、 《史记》记载,屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。

134、 传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里,死后即为湘水女神,屈原称之为“湘君”。

135、 深受楚文化影响和屈原遗风熏陶的湖湘文化,无疑会影响湖南人的乡土之恋、故国之思,无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。

136、 战国时屈原,博闻强记,明于治乱,在楚国官至三闾大夫。

137、 如今在汨罗江畔,仍然可以发现淤灌屈原留的遗迹。

138、 从屈原开始,湖湘大地士子的先忧后乐,悲天悯人,就有着重视原道和终极关怀的精神。

139、 屈原私道:“这个蔺相如大不简单,实是百年难遇的相才。

140、 饱受其义祖父与塾师熏陶而景仰屈原，因之打下了深厚的文学基础。

141、 屈原死了,杜甫死了,民间疾苦不闻了;李白死了,东坡死了,文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅,匕首投枪阉割了。

142、 跨越两千年的时空,张钺似乎感受到了三闾大夫吟唱这一句时的心境,似乎接收到了屈原的坚定,接收到了那一死不悔探索的心志。

143、 *弯学者、著名诗人余光中携夫人游览玉笥山、凭吊屈原时,铺纸书诗,如是说。

144、 “浴兰节”是端午节的另一个别称,屈原“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”就是这种习俗的写照。

145、 为了确保全区农户在春耕生产期间的正常排灌用电,屈原供电公司电力志愿者们早谋划、早部署,行走在田间地头,对全区203个农排机埠进行地毯式隐患排查。

146、 他说,三闾大夫屈原,把他芳洁的身体投于汨罗之波,留下哀艳的离骚、悱恻动人的楚辞,其流风余韵就这样永远流传于三湘七泽之间。

147、 当然招来子兰仇视,他的一干人等在顷襄王面前说尽屈原坏话,屈原因此被流放到湘南达十年之久。

148、 划龙舟是端午节的主要习俗,相传起源于古时,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救,但始终不见踪迹。

149、 无论“渔父”还是“女媭”,他们都是善意地希望屈原通达权变,调整自己的处世态度,与世俗社会和谐相处,以求自身的平安。

150、 20多名大学生身着汉服吊祭屈原。