即心即佛造句
“即心即佛”的解释
即心即佛[jí xīn jí fó] 即心即佛 佛宗用语,是说不须向面外求佛,你的自心即是佛。 见《达摩血脉论》即心是佛,亦复如是。除此心外终无别佛可得;心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。 《祖堂集。马祖传》 道一每谓众曰:“汝今各信心是佛,此心即是佛心。 ” 《道一禅师塔鸣并序》道一常说:“佛不远人,即心而证。”
用“即心即佛”造句 第1组
1、 自修自持莫道此间非彼岸,即心即佛须知东土是西天。熊培云
2、 “祝圣庵,怀翁老和尚坊表……即心即佛,弥出弥嘉;广增福地,选胜靡涯”,石匾中部分文字似乎暗示着这块匾与这座牌坊也许是为一位得道高僧所立。
3、 平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。
4、 我们知道明心见性,即心即佛。
5、 马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法,主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。
6、 他倡导的“平常心是道”和“即心即佛”是“顿悟”说的重要元素。
7、 惠能“即心即佛”、“顿悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禅”等理论,都集中反映在坛经之中。
8、 这就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。
9、 即心即佛,在他这里算是贯彻得彻彻底底了。
10、 愿大众即心即佛;横批上的4个字是:法相庄严。
11、 无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
12、 对比密宗,禅宗更讲究顿悟,到了惠能大师那里,理论上达到了即心即佛的觉悟高度,甚至无需打坐参禅了。
13、 总上而言,禅宗的修行,是修智慧,修智慧不是增知识,而是直指人心,即心即佛。
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