有关同性恋诗句(中国有关同性恋的古诗词)
1.中国有关同性恋的古诗词
我是gay，也爱好古典文学。
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。 看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。
阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。
悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。
携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
丹青著明誓，永世不相忘。 有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。
梁简文帝萧纲《娈童》诗：娈童娇丽质，践童复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙。
妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦，床织细种花。揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花。
怀情非后钓，密爱似前车，定使燕姬妒，弥令郑女嗟。 这首诗细腻绮靡，很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。
刘孝绰《咏小儿采菱诗》：采菱非采菉。日暮且盈舠。
踟蹰未敢进。畏欲比残桃。
有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了，再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士，和萧纲关系不浅，基本确定无疑。
刘遵的《繁华应令》：可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，<月曼>脸若桃红。
挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。
幸承拂枕选，得奉画堂中。金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼。
本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。
蛾眉讵须嫉，新妆迎入宫。 此人和萧纲有交集，此诗也被人非议。
吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买相逐。
不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿。
语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》）就是他写的。此诗先写少年美貌和轻狂，再写不要关雎中的窈窕淑女，只愿和像越人一样的人同眠，同性倾向明显，表达之意大胆。
此诗也可作为《越人歌》的佐证。 张翰《周小史诗》∶翩翩周生，婉娈幼童。
年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。
团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔刑既淑，尔服亦鲜。
轻车随风，飞雾流烟。转侧猗靡，顾盻便妍。
和颜善笑，美口善言。 此诗虽只写男色，但结合西晋社会现实，恐怕也脱不了干系。
刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》：两叶虽为赠。交情永未因。
同心何处恨。栀子最关人。
当时栀子是爱情信物，还是“同心”栀子，所以此诗可能和女同有关。抱歉，对女同的诗了解不多。
另外，有人说《郑风·子衿》是说男同的，不过我没看出来。我知道的暂时只能想起这些了，明清小说中可能还有不少，我在那方面涉猎的少，就不多说了。
这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期，主流评价一般不高。其实和它们的同性内容可能有很大的关系，唉！其实我个人认为它们还是有可取之处的。
2.描写“同性恋”的诗有哪些?
描写同性恋的有 《越人歌》今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。
襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。
歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。
庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。
3.请问GAY诗词有哪些?古代现代都要,请标明出处
古时，男同性恋被称为“男风”或“南风”。
在周朝的民间歌咏中就有不少赞美男子，歌咏男风的词句。例如，后人认为春秋时代存在着“郑声淫风”，清代的程廷祚就认为《郑风·子衿》一章就是描述两个男子相互爱恋的诗： 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！ 一日不见，如隔三月，可见这两男相悦已经热烈到了何等程度。此外，《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》等章，都有“狡童”、“狂且”、“狂童”、“恣行”、“维予二人”之类的词句，这都是和男风有关系的。
春秋、战国时期 对于春秋、战国时期的男风，人们是有毁有誉的。例如孔子说：“不有祝之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
（《论语·雍也第六》）。墨子说：“王公大人未知以尚贤使能为政，无故贫富。
面目姣好则使之。夫无故富贵，面目姣好则使之，岂必智且慧哉？王公有所爱其色，故不能治百人者使处乎千人之官，不能治千人者使处乎万人之官。”
（《墨子·尚贤》）看来他们对这股“乱风”是相当激愤的。 三国时 当然也有好的，三国时的阮籍在他的诗里对“安陵”、“龙阳”这些事情加以吟咏、赞美： 昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光。
悦泽若九春，磐析似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳；携手等欢爱，宿昔月衣裳，愿为双鸟飞，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘。 ——《咏怀诗·三》 清 清代词人陈维崧与歌僮徐紫云相恋，是中国古代著名的男男相恋的典故。
紫云死后，陈作词悼念。 [摸鱼儿] 正轻阴来做寒食，落花飞絮时候。
踏青对对嬉游侣，只我伤心偏有。休回首，新添得一堆黄土。
垂杨后风吹雨溜。记月榭鸣筝，露桥吹笛，说着也眉皱。
十年事，此意买丝难绣。愁容酒后微逗。
从今怕到岐王宅，一任舞衣轻斗。君知否？三两日春衫，为汝重重啼透。
多人瘦，定来岁今朝，纸钱挂处，颗颗长红豆。
4.描写“同性恋”的诗有哪些?
描写同性恋的有
《越人歌》
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。
5.写同性相爱的古诗有什么?
同性相爱的古诗有《越人歌》、《繁华应令》、《咏小儿采菱诗》、《周小史诗》、《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》。
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。
张翰《周小史诗》∶翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。
香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。
尔刑既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。
转侧猗靡，顾盻便妍。和颜善笑，美口善言。
此诗虽只写男色，但结合西晋社会现实，恐怕也脱不了干系。《繁华应令》： “可怜周小童，微笑摘兰丛。
剪袖恩虽重，残桃爱未终。”这里的周小童，指的是男宠周小史。
诗中运用“断袖”、“残桃”等典故，来描写同性相恋。刘孝绰《咏小儿采菱诗》：采菱非采菉。
日暮且盈舠。踟蹰未敢进。
畏欲比残桃。有一年高考《咏素蝶》就是他写的。
“残桃”都出现了，再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士，和萧纲关系不浅，基本确定无疑。刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》：两叶虽为赠。
交情永未因。同心何处恨。
栀子最关人。当时栀子是爱情信物，还是“同心”栀子，所以此诗可能和女同有关。
6.有写同性恋的诗么
中国最早的同性恋诗歌《郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！还有首《越人歌》稍稍YY也算今夕何夕兮挚舟中流 今日何日兮得与王子同舟 蒙羞被好兮不殚诟耻 心几顽而不绝兮得知王子 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 另外屈原的离骚也有这倾向 悟吧 PSLS说越人歌是最早的同性恋诗歌有待商榷关于《越人歌》，有两种说法： 《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。
有人说鄂君在听懂了这首歌，明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了。（席慕蓉诗《在黑暗的河流上》） 其二：这是一首中国古代使用壮侗语族语言民族的古老民歌。
公元前 528年，楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。
一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。--可以在百度百科查到。
7.写同性恋的古诗
其一：《菊郎》 桃夭杏败梅亦憔 粉菊独占满堂娇 莫笑蕊丝多妩媚 纨绔英豪尽折腰 其二《甜受》 粉腰堪怜杨柳 娇容更胜桃花 蝶衣流转若朝霞 翩翩仙人来下 柳畔龙泉作伴 花边杜康迎香 蜂萦蝶缠且由他 我自嫣然待嫁 其三《爱侣》 寒侵秋道，霜打林葩，泪洒菱花. 忧撼山骤雨，风烛危危，拍天鲸浸，孤舟岌岌. 卮酒方歇，长亭应别，披襟当风两相偕. 同一笑，叹悠悠我心，惟君可解. 江山万里同游.今鸳鸳并骑何所求. 但经天纬地，语惊四座，马踏连营，威震匈奴. 长铗未休，铁甲不卸，莫效妇人泣冢丘. 功筵上，终比肩执手，恍然若梦.。
8.古代描写同性恋的诗歌
<1>；《越人歌》
今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮君不知。
按《史记·楚世家》， 灵王十二年（ 公元前529 年） ， 子比趁其兄灵王在外， 杀了留守的太子， 自立为王， 其弟子哲当了令尹； 但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波（破） 不像是在当令尹之时， 而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看， 子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
<2>；昔闻周小史，今歌月下人。
玉尘手不别，羊车市若空。
谁愁两雄并，金貂应让侬。
这是陈文帝陈茜写给韩子高的
韩子高是一个十全十美的人。貌美，美过少年瑰宝周小史，处于乱军之，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手兵刃，没有一个人舍得伤害一根毫毛，天，此君貌美到什么程度？俊美，绝非仅有漂亮脸蛋，两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实英武异常，令人痴迷而难以自拔。少年、纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的灵性，出身寒苦，不骄不躁，有才有德，委身于得势前陈茜（后来南朝陈文帝）以后，把全身都奉献给这个同样英俊的情侣，同食共寝，日夜不离，更因为子高一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实，我国历史绝无仅有。因为韩子高，国历史第一次也最后一次提出男皇后概念，然最终誓言未能兑现，但韩子高貌美倾国，德服天事实容辩驳。陈茜病故以前，子高端送药，片刻不离，给弥留之际陈茜以极大安慰。偌大皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。十六岁时从一名贫苦少年，经历征战天劳苦，建朝创业艰辛，到最后与人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实度过，实别无求。
周小史，古代美少年；前两句是赞颂韩子高美过周小史；
次两句是赞颂其美貌，街市都空了（为了看他）
末句是说根本不用担心你（韩子高）和周小史谁能胜过谁，皇后（男）应该你来做！
