有关艾草喷雾的诗句(关于端午插艾草习俗的诗句有吗?是关于插艾草习俗的希望您给出的答)

1.关于端午插艾草习俗的诗句有吗?是关于插艾草习俗的希望您给出的答

习俗来源：端午节本是纪念屈原的节日。

至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。

实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。 中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。

亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自己刚能行走的小孩步行，但却落在后头。

走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。 ”言罢竟忽不见。

妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事，诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。

果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。 一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。

其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。

谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。 忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。

谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。 陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。

是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。 注：黄巢（？~884） 唐末农民战争领袖。

曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。

家富于财，善击剑骑射。 关于艾草的诗： 七律 端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名还有些散碎的句子和对联： 门高无碍齐公子，海阔难寻楚大夫。 菖蒲驱恶迎喜庆，艾叶避邪保平安。

蒲剑冲天皇斗观，艾旗拂地神鬼惊。 松大夫招来百福，竹君子扫去千灾。

思无邪正心诚意，虑有德履泰临丰。 端阳艾叶如旗招百福，午日菖蒲似剑斩千妖。

盛世本无邪，寰宇长昭天子镜；德门原有庆，端阳亦镇赤灵符。 胜地纪中天，象取白芳占汇吉；翔风符正午，薰来引竹报平安。

2.端午节为什么要插“艾草”《离骚》有诗:户服艾以盈要兮,谓幽兰其

而端午节插艾和菖蒲的习俗据传源于河南邓州。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，被官军宣传为“杀人魔王”。老百姓对黄巢有很多误解，只要一听说黄巢来了，就急忙逃难。

这年五月，黄巢率军攻进河南，兵临邓州城下。 一天，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一批批老弱妇孺涌出城外，其中一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。

黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你忙忙要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢的军队就要攻进邓州了。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。 手里牵的才是我亲生的儿子。

万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也要为大伯家留下这根独苗。” 黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，你快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样，黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。 第二天，正是五月初五端阳节，黄巢的军队果然攻下了邓州城，只见城里家家户户门上都挂着菖蒲、艾草。

黄巢遂领兵离去，全城得以幸免于难。 为了纪念这件事，此后每到端午节，邓州人就在门上插菖蒲、艾草，这个习俗一直流传到今天，而且从河南一直传到各地，几乎传遍整个中国。

3.艾炎

艾烟的化学成分及药理作用 仲春时节，去山野田间采集一些艾叶。

艾是菊科植物，有一般浓烈的香味，叶子的形状与菊叶相似，呈羽状分裂， 卵形，叶子的背面披着灰白色的羽毛。把采来的叶子晒干，在室内点燃熏烟，烟气就能杀死空气中的伤寒菌、结核杆菌、葡萄球菌等病菌。

春夏之交天气变热，正是 病菌繁殖活跃期，此时熏艾灭菌，效果较好。 艾叶中医临床常用药之一。

现代有关艾叶的研究较为深入，发现艾叶除了含有主要成分挥发油 外，还含有鞣质、黄酮、甾醇、多糖、微量元素及其他有机成分等。在药理研究方面发现艾叶有抗菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、止血和抗凝血、增强免 疫功能、护肝利胆、解热镇静、抑制心脏收缩及降压等作用。

临床广泛应用于治疗妇科疾病如崩漏、痛经、宫外孕、胎动不安等；呼吸系统疾病如支气管炎、支气管 哮喘、肺结核、感冒、鼻炎等；消化系统疾病如肝炎、痢疾、泄泻、胃痛、消化道出血等；风湿痹痛类疾病如腰痛、三叉神经痛、关节炎、肩痹等；皮外科疾病如皮 肤溃疡、皮炎、湿疹、烧烫伤、痔疮、趾疣、新生儿硬肿等，均取得了较好效果。 艾叶烟熏的化学成分及药理作用研究进展 艾叶是我国劳动人民认识和应用较早的药物，艾叶在古代的应用不仅仅是通过口服和艾灸来疗疾，也有不少文献记载应用艾叶烟熏治疗和预防疾病。

如春秋战国时 期的《五十二病方》、东晋时期葛洪的《肘后备急方》等早期的医药著作中就有艾叶烟熏治病的记载。 而一些文学史记类书籍中也有类似记载，如春秋时期的《庄 子》中就有“越人熏之以艾”的记载，孔璠之《艾赋》中也有“奇艾急病，靡身挺烟”的记载。

可见在当时民间已有用艾叶烟熏治疗和预防疾病的习惯，而且这种习 惯一直延续至今。古代民间认为艾叶燃烧产生的烟有防病、避邪（瘟疫）的作用，现代研究证明艾烟有防病、预防瘟疫的作用，因为艾烟对引起不同传染性、流行性 疾病的多种致病菌、真菌和病毒都有抑制作用。

而在传染性非典型肺炎流行之际有医学专家提出运用艾条燃烧的烟进行空气消毒预防，也是有一定科学道理的。为了 给进一步研究提供资料，现将国内有关艾烟的化学成分及药理作用的研究进展综述如下，以供参考。

一、艾烟的化学成分研究 艾叶是中医灸法临床所用的主要原材料，灸治过程中除艾叶燃烧所放出的热量发挥作用外，艾烟中的成分也有一定作用。 为了探讨艾叶燃烧产生的艾烟中所含的挥 发性成分，有人对艾烟的化学成分进行了测定分析。

针对艾叶燃烧产生的气体成分复杂、且浓度甚低的情况，特选择苯一甲醇作为吸收液对烟（气体）进行吸收。 1。

定性分析将吸收液进行GC、GC-MS、GC-FTIR等综合定性分析，结果显示艾烟挥发性成分为氨水、乙醇、乙二醇、醋酸、乙酰胺、丙酸、环己烯、甲基 呋喃、丁酰胺、3-甲基-丁酰胺、季酮酸、戊S醇、2-甲基戊S醇、斯德酮、正已基胺、萘、葵酸、乙内酰尿、三甲基对二氮杂苯、溴代氮杂环丁烷。 2。

定量测定将吸收液蒸馏，其中水及挥发性成分在低于110℃时全部蒸发，其余膏状物在110℃~200℃之内无蒸发，此膏状物即为艾烟的重组分，其量由直接称重测定，其结果为每克艾叶燃烧可获得挥发性成分0.022克，重组分0.29克，灰渣0.091克。 二、艾烟的药理作用研究 1。

抗菌作用 有人对艾烟在培养皿中的抑菌作用和烧伤创面的抑菌作用进行了研究，发现艾烟对常见的化脓性细菌（绿脓杆菌、大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、产碱杆菌）有显著抑制作用，能使烧伤创面菌落数显著减少。其具体方法及结果如下。

培养皿中的抑菌试验：选择外科病区中常见污染空气的绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、产碱杆菌四种菌种，经分离培养6小时后用划线法分别接种血琼脂 培养基，点燃一根艾条，用直径7cm，长30cm的圆形纸筒引导烟雾。分别取上述每菌种培养基4只，1只为对照，另外3只分别烟熏3、5及10分钟后置于 37℃温箱内孵育24小时，观察结果。

对照组全部平板生长，而经艾烟熏染10分钟者全部不生长，说明艾烟对一般常见化脓性细菌有显著的抑制作用。 烧伤 创面的抑菌试验：在器皿内放入无菌生理盐水100ml，浸入一块5cm2的无菌纱布。

以此浸盐水纱布（湿度以不滴水为宜）均匀地敷于未烟熏的烧伤创面 上，1分钟后取下，再放回原盛盐水器皿内5分钟。 取其浸出液0。

1ml加生理盐水至10ml，以0。1ml与45℃琼脂培养基均匀混合后，置37℃温箱内 培养24小时，计其菌落数。

烧伤创面置于帐幕下，用自己设计的艾烟器熏之，出烟口距创面 30cm,10分钟后用上述湿盐水纱布敷贴，并以同样操作方法取材，温箱内培养24小时后计其菌落数，菌落减少率为76.64%，说明艾烟对烧伤创面的细 菌有抑制作用。 亦有人用其它方法观察了艾烟的抑菌作用，将纯艾绒20克放入熏灸器中燃烧，将烟收集在无菌器皿中（温度为 30℃），同时放入5个接种有大肠杆菌的中国蓝培养皿中，金黄色葡萄球菌、乙型链球菌、绿脓杆菌接种在血平板上，分别在艾燃烧10分钟、30分钟、50分 钟、60分钟时取出培养皿放37℃培养箱中培养 21小时。

另设对照组，除不用艾烟熏外，其余条件一样。

4.描写艾草的诗句

禽虫十二章（白居易）燕违戊己鹊避岁，兹事因何羽族知？疑有凤王颁鸟历，一时一日不参差。

[不知其然也。燕衔泥常避戊己日，鹊巢口常避太岁，验之皆信。

]水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鲲鹏鳞羽多？[齐物也。

]江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。

[故名也，江、沱间有鱼，每游辄三，如媵随妻，一先二后，土人号为婢妾鱼。礼云：雁兄弟行。

]蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。

[自警也。]阿阁鹓鸾田舍乌，妍媸贵贱两悬殊。

如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅？[有所感也。]兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。

羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声？[有所悲也。]蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。

应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。[自照也。

]蠨蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。

[诫报也。]蚁王化饭为臣妾，螺母偷虫作子孙。

彼此假名非本物，其间何怨复何恩？豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教？[尝猎者说云：鹿若中箭发，即嚼豆叶食之，多消解。

箭毒多用乌头，故云乌毒。又燕恶艾，雀欲夺其巢，先衔一艾致其巢，辄避去，因而有之。

]一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。

鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。

[鹅放乳水中，不能离，群雏从而食之，皆饱而去之。又如鱼想子，子成鱼，并皆是佛经中说。

]浣溪沙（杜甫）软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏，使君原是此中人。古风（陆游）木生虽拱把，鲜不困斧斤。

枯朽亦可全，又以芗故焚。嘉禾终銍艾，岂独草见耘。

此理讲已熟，要当尊所闻。山房（陆游）四纪移家剡曲傍，自茨生草作山房。

寒侵夜艾知霜重，行遍天涯觉梦长。戒婢无劳事钗泽，课奴相率补陂塘。

无衣已免豳人叹，数箔春蚕岁有常。雨晴至园中（陆游）入夏经月雨，园路久已荒。

今朝偶一到，蒿艾如人长。岂惟蛙黾豪，颇觉蜂蝶狂。

怅然怀故山，舍东百本桑。迨此积雨余，枝叶沃以光。

父老适相遇，藉草挥一觞。一觞颓然醉，笑语相扶将。

赋诗示儿子，此乐未易忘。于五松山赠南陵常赞府（李白）为草当作兰，为木当作松。

兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。

鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。

远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒。

虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。

当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。

寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。

奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客、许给事（权德舆）芳讯来江湖，开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠，才擅雕龙格。

深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。

清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。

谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。

酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。

多逢长者辙，不屑诸公辟。酷似仰牢之，雄词挹亭伯。

老骥念千里，饥鹰舒七翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。

浣溪沙（苏轼）软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

东坡八首（并叙）（苏轼）余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。

释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。

谁能捐筋力，岁晚不偿劳。独有孤旅人，天穷无所逃。

端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中，欲刮一寸毛，喟焉释耒叹，我廪何时高。

荒田虽浪莽，高庳各有适。下隰种秔稌，东原莳枣栗。

江南有蜀士，桑果已许乞。好竹不难栽，但恐鞭横逸。

仍须卜佳处，规以安我室。家童烧枯草，走报暗井出。

一饱未敢期，瓢饮已可必。自昔有微泉，来従远岭背。

穿城过聚落，流恶壮蓬艾。去为柯氏陂，十亩鱼虾会。

岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。昨夜南山云，雨到一犁外。

泫然寻故渎，知我理荒荟。泥芹有宿根，一寸嗟独在。

雪芽何时动，春鸠行可脍。（蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉作之。）

种稻清明前，乐事我能数。毛空暗春泽，针水闻好语。

（蜀人以细雨为雨毛。稻初生时，农夫相语稻针出矣。）

分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。

秋来霜穗重，颠倒相撑拄。但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。

（蜀中稻熟时，蚱蜢群飞田间，如小蝗状，而不害稻。）新舂便入甑，玉粒照筐筥。

我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。

良农惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，一麦庶可望。

投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。

君欲富饼饵，要须纵牛羊。再拜谢苦言，得饱不敢忘。

种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。

十年何足道，千载如风雹。旧闻李衡奴，此策疑可学。

我有同舍郎，官居在灊岳。（李公择也。）

遗我三寸甘，照座光卓荦。百栽倘可致，当及春冰渥。

想见。