正经人的有关诗句(为人处事方面的诗句或格言)

1.为人处事方面的诗句或格言

1） 给别人多一些，要别人少一些；多相信别人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。

2） 对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

3） 人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠

4） 碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴

5） 坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话

2.人们称正派的人为“正经人,但古代却实指正经”,它具体包括哪些?

生活中，“正经”与否就代表了一个人道德水准的高下。

那么，“正经”具体何指呢？ “正经” 一说最早出现在唐代。唐代，政府规定除音乐、算学等专门性学校外，其他学校都以儒家经典为基本教学内容，并进一步将儒家经典分为“正经”和“旁经'其中“正经”部分为学生必学之课，要求至少要全部熟悉，并精通其中的一部分，方可毕业。

具体而言，正经又可分为“大经”、“中经”、“小经”三类。其中《礼记》、《春秋左氏传》为大经，学制为三年；《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经，学制为二年；《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》则被称为小经，学制为一年半。

而“旁经”则是指《孝经》和《论语》，学制为一年。 相比而言，学校对于“正经”的教学要重视得多，每一门经都有专门精通这一经的老师讲解，对学生学习“正经”的要求也比“旁经”高得多。

后来，随着儒家学说的演变发展，“正经”具体所指也有所变化。到南宋，理学大师朱熹将《论语》提出来，与《孟子》、《中庸》、《大学》并为“四书”，加上《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》的“五经”，形成“四书五经”。

此后，“四书五经”成为读书人奉为圭臬的“正经”。另外，历史上也一度有人将儒家的“十三经”都作为“正经”，而将其他“诸子”著作作为“旁经”的分类法。

比如晋代的葛洪在《抱朴子•百家》里言：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”总体而言，因为儒家学说一直为统治者所推崇，这些“正经”变来变去也不出儒家“十三经”。

因为历代科举考试都是以这些“正经”为考试内容，对于“正经”的掌握水平决定了读书人的命运。因此读“正经”就包含有做官的可能性而被视为“正经事”，读“正经”的人也称为“正经人”，而读其他的书则被视为不务正业。

3.赞颂一个正直的人,可以用诗句“”,也可以用名言警句“”,还可以

诗句

大雪压青松，青松挺且直。-------陈毅

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间------------于谦

人生自古谁无死，留取丹心照汗清。--------文天祥

生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东.-李清照

捐躯赴国难，视死忽如归---曹植

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

名言警句

.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

宁为玉碎，不为瓦全.

我们以人们的栽花要栽月月红，做人要做正直人。

目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

谚语或歇后语

（阳新）智要圆，心要方。

（汉川）山中有直树，世上有直人。

（长阳）学高为人师，身正为人范。

（广水）人直理不弯。心正不怕邪，路正不怕鬼。

（大悟）三弯赶不到一直。恶的不怕，善的不欺。

（随州）马上的不捧，马下的不欺。

（襄樊）死？蚂不撒尿，活阎王不抬轿。

（不详）一正压三邪。

（安陆）人正脚稳，到处安生。

（监利）柴多火旺，人正胆壮。

（枣阳）脚跟正，身板硬。

（襄阳）心正不怕雷打，树大不怕桠杈。

（不详）树正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。

（丹江口）神正不怕香炉歪，树直不怕月影斜。

采纳

4.形容人正经的词

【正儿八经】：正经，严肃而认真。

【正儿巴经】：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。

【正经八百】：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

【正经八摆】：正经：端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。

【正经八板】：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

【正经八本】：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

【正人君子】：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

【作古正经】：犹言一本正经。