有关名山的资料诗句(跪求五岳名山的资料和诗句)

1.跪求五岳名山的资料和诗句

东岳：泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。

古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。

秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。

杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。

西岳：华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。

云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。 南岳：南岳衡山位于湖南省中部，距衡阳市中心近50公里，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。

衡山有72峰，南起衡阳市城南的回雁峰，北止长沙市的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，在湖湘大地上逶迤800公里。南岳景区占面积达85平方公里，主峰祝融峰海拔高度达1290米，高耸云天之外。

南岳衡山的历史极其悠久，可上溯5000年。据传说黄帝、舜均曾来此祭礼天地，大禹也曾来此杀白马以祭拜，留下了许许多多的古迹。

东汉年间道教渗入衡山开坛，梁天监元年（公元502年）佛教进入南岳，经逐渐发展，南岳衡山成了“十大丛林、八大茅庵”之地。因为这里是佛、道二教的圣地，故而历代以来云集了众多的高僧仙道，同时亦留下了众多的著名寺庵、道观，香火旺盛，绵延不绝。

北岳：素有“寨北第一名山”美称的恒山位于山西省浑源县城南五千米处，亦名太恒山，又名元岳，常山，相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。 恒山分为东、西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔2190米，其中西峰名为翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自古为兵家必争之地，相传为古杨家将征战之处。

恒山风景以地险，山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、翠屏两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏间散布着楼台殿宇。

古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。

中岳：嵩山位于河南省登封市西北，嵩山之名源于《诗经》：“嵩高维岳，峻极于天”，遂简称为“嵩山”。东周时因其地处“天地之中”而被尊为中岳。

嵩山海拔1494米，北临黄河、洛水，南临颖水、箕山，东西绵延起伏60多公里，是黄河与淮河的分水岭。 嵩山紧临九朝古都洛阳，地势险要，易守难攻，是古洛阳通向东南广阔平原的咽喉。

轩辕关是秦汉八大关之一，历来为兵家必争之地。盛世时，嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地；乱世时，嵩山则是兵家出入、强手云集的所在。

嵩山主体由太室山、少室山东西两座大山组成。传说大禹的两个妻子分别居住在这两座山内。

嵩山又是佛教胜地，这里有天下第一名刹少林寺。建成于公元495年（宋建武二年），当时印度僧人跋陀来中国传教，在魏孝帝主持下建起该寺。

由于该寺地处少室山之阴的幽谷密林之中，故而得名。公元527年印度僧人菩提达摩在此首创禅宗，同时这里也是少林拳法的创造地，是中华武术的发源地之一。

五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。

东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。

南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。

“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。

交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。考较中岳嵩山的特点，雄险有之，奇秀有之，其所不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：一是嵩山的自然景色奇丽，奥妙无穷。

嵩山由太室山和少室山组成，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦迭嶂，雄浑奇秀，林壑优美，寺庙林立，古迹棋布， 素有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。

有时一线之分，上下岩层就相差好几亿年，从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史，有时一步之距可达数亿年之遥，这种感觉别处难以寻。

2.描写山的古诗有那些?

江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。

《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。

3.描写山的古诗整句

描写山的诗句：

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

山光悦鸟性，潭影空人心

山回路转不见君，雪上空留马行处

绿树村边合，青山郭外斜

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

一水护田将绿绕，两山排闼送青来

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

水何澹澹，山岛竦峙

客路青山外，行舟绿水前

岱宗夫如何？齐鲁青未了

会当凌绝顶，一览众山小

千嶂里，长烟落日孤城闭

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

江流天地外，山色有无中

山不厌高，海不厌深

两岸青山相对出，孤帆一片日边来

水是眼波横，山是眉峰聚

正入万山圈子里，一山放过一山拦

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

山气日夕佳，飞鸟相与还

山随平野尽，江入大荒流

远上寒山石径斜，白云生处有人家

西上莲花山，迢迢见明星

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

江作青罗带，山如碧玉篸

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海

云来山更佳，云去山如画

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4.名山大川的古诗

望庐山瀑布 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【山水】 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 望岳 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 望天门山 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【山水】 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 西塞山怀古 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【七律】 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 华岳 年代：【唐】 作者：【王维】 西岳出浮云。

积雪（一作翠）在太清。 连天凝（一作疑）黛色。

百里遥青冥。 白日为之（一作大）寒。

森沈华阴城。 昔闻乾坤闭（一作开）。

造（一作变）化生巨灵。 右足踏方止（一作山）。

左手推削成。 天地忽开拆。

大河注东溟。 遂为西峙岳（一作岳崎）。

雄雄镇秦京。 大君包覆载。

至德被群生。 上帝伫昭告。

金天思奉迎。 人（一作神）祗望幸久。

何独禅云亭。 七月一日晓入太行山 年代：【唐】 作者：【李贺】 体裁：【五古】 一夕绕山秋，香露溘蒙绿。

新桥倚云阪，候虫嘶露朴。 洛南今已远，越衾谁为熟？ 石气何凄凄，老莎如短镞。

登商山最高顶 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 高高此山顶，四望唯烟云。 下有一条路，通达楚与秦。

或名诱其心，或利牵其身。 乘者及负者，来去何云云。

我亦斯人徒，未能出嚣尘。 七年三往复，何得笑他人。

梦游天姥吟留别 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七古】 类别：【游仙】 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。

君山 年代：【唐】 作者：【程贺】 体裁：【七绝】 曾游方外见麻姑，说道君山自古无。 原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。

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泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮但闻钟。——香炉峰 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州——峨眉山 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前.——秦岭 送君不尽意，书及雁回峰。——衡山雁回峰 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，迥崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。——庐山 泰山天下雄，华山天下险，恒山天下幽，嵩山天下峻，衡山天下秀 登东山而小鲁，登泰山而小天下——泰山 回答者： csnangua | 一级 | 2010-4-16 10:44 | 检举 望庐山瀑布 （唐）李白。

5.关于山的诗

平都山 陆游 名山近江步，蜡屐得修行。

奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。 唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。

洞口云常涌，檐牙柏再荣。 行逢负笼客，卧听送船声。

平都观 范成大 神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。 飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。

石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。 峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。

云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。 自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。

晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形， 至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。 上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。

琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。 汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。

聊记梗概知吾曾。 （作者简介） 范成大（1126-1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。

他受禅学影响颇深， 故部分诗流露出虚无寂灭的思想。范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。

南宋年间 （公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。 （注释）（1）平都观：即今“天子殿”。

（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏 部是其中之一。其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。

员外郎，部内分司，司的长官 为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。吏部员外郎，即吏部郎中的付手。

（3）屏，古代贵族妇女 所乘有帷幕的车。（4）旋，水流回旋。

（5）扃，音卷，门。上闩，关门。

（6）琅敖，古乐器名。（7） 玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。

（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。（9）成都路安抚使，南宋 时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。

安抚使，宋代一官名。 题平都山 苏轼 足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。

抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。 平都天下古名山， 自信山中岁月闲。

午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。 （作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。

北宋文学家。其诗清新豪健，善用夸张比 喻，在艺术表现方面独具风格。

少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。但也有些作品表现 出保守的政治观点和消极情绪。

宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。嘉佑四年（公元1059年） ，苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。

（注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。

旧志谓平 都福地，紫府真仙之居。汉仙人阴长生、王方平炼形于此。

传麻姑过之有留题绝句。”后人依据苏轼“平 都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。

（2）蹑：踩、踏的意思。（3）眸：音 木，泛指眼睛。

（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。此引申为天地的代称。

平都山 苏轼 山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。 舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。

空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。 飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。

龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。 真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。

学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。 安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。

超世无有我独存。 （注释） （1）峥嵘：高峻貌。

（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。内容是七言歌决，讲说道 家养生修炼的道理。

（3）度世：旧谓脱离现世。（4）逍遥：优游自得貌。

仙都山鹿 苏轼 日月何促促， 尘世苦拘束。 仙子去无踪， 故山遗白鹿。

仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。 至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。

长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。 夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。

（注释）（1）怅望：怅然怀想。（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。

（3）咫尺：比喻距离很近。 平都山留题 吕洞宾 盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。

两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。 一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。

口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。 （作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。

唐朝会昌中，两举进士不弟， 浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人， 俗传为八仙之一。

还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。 （注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。

每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。 盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。

（2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。”后用三岛来泛指想象中的 仙境。

题仙都观 杜光庭 往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。 初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。

烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光， 时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。 （作者简介） 杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不 弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。

避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。晚 年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。

（注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德 观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。

（2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的。

6.关于泰山的资料和诗句

一、泰山的资料：

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

泰山是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

二、泰山的诗句

1、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。——《早秋单父南楼酬窦公衡》唐代：李白

译文：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。

2、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》唐代：杜甫

译文：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

3、峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。——《泰山吟》南北朝：谢道韫

译文：雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。

扩展资料：

泰山神话传说

1、盘古开天

盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。

刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。

2、东岳大帝

东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。

参考资料来源：百度百科-泰山

7.描写山的古诗

阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》

池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》

二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 宋 王安石《泊船瓜洲》

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 唐 戴叔伦《苏溪亭》

国破山河在，城春草木深。 唐 杜甫《春望》

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 唐 杨巨源《城东早春》

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。 宋· 黄庭坚《清平乐》

有时三点两点雨，到处十枝五枝花 唐 李山甫《寒食二首》

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 宋· 辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 唐· 韩愈《早春呈水部张十八员外》

好雨知时节，当春乃发生。 唐 杜甫《春夜喜雨》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 唐 韩愈《晚春》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 唐 崔护《题都城南庄》

春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 唐 韩

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 宋· 王安石《元日》

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆 宋· 王安石《春夜》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋· 苏轼《惠崇春江晚景二首》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》

满园春色关不住，一枝红杏出墙来。 宋 叶绍翁《游园不值》

杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 宋· 陆游《马上作》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋 宋祁《玉楼春》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 唐· 白居易《忆江南》：

一春常是雨和风，风雨晴时春已空 宋· 陆游《豆叶黄》

细听春山杜宇啼，一声声是送行诗 宋· 辛弃疾《浣溪沙》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。 宋· 苏舜钦《淮中晚泊犊头》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 唐 王维《春晓》

过春风十里，尽荠麦青青 宋· 姜夔《扬州慢》

春花秋月何时了，往事知多少？ 南唐 李煜《虞美人》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 南唐 李煜《虞美人》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。 宋· 朱熹《春日