有关避五毒的诗句(有哪些关于五毒的诗句?不是要端午的==或者有人可以写一下么?赞扬)
1.有哪些关于五毒的诗句?不是要端午的==或者有人可以写一下么?赞扬
只想到了元稹的《虫豸诗》，里边的蛇和蜘蛛〔也有说蜘蛛不算〕是五毒，希望能帮到你。
《虫豸诗·巴蛇》（三首）一：巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。 欲学叔敖瘗，其如多似麻。
二：越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。
三：汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。
《虫豸诗·蜘蛛》（三首）一：蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。 为送佳人喜，珠栊无奈何。
二：网密将求食，丝斜误著人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
三：稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。
2.端午节古人在端节这天禳解、祛除及避五毒,这里的五毒是哪五毒?
民间百姓认为农历五月为毒月，初五又是毒日，有“五毒”之说，即蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。
此月多灾多难，因此想了不少办法来应对。避“五毒”是过端午节的初衷，端午前后正值初夏季节，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。
为了避免疾病的发生，人们将艾叶编成老虎形状，据说老虎能够威慑百虫驱邪辟瘟。 传说菖蒲形状如箭，可以辟邪，人们便用菖蒲做箭，插于门楣，具有驱鬼退魔的功效，俗称“蒲箭斩千妖，艾旗招百福”。
为了防五毒，在端午节，有些地区用雄黄酒在小孩子额头上画“王”字，取避邪之意；有些地方还专门缝制五毒衣、五毒背心，让小孩子穿上护身；在有些地方，妇女们要忙着缝制虎形、人孩形、鸡心形、粽子形、菱形、绣球形等各种香囊、香包，也有形状如虎、葫芦、“五毒”的，内装雄黄、艾叶、香料，用五彩丝线悬挂在孩子胸前，以图辟邪驱瘟；也有人在孩子脖颈、手腕、足颈上缠绕五色丝线，以求长命百岁；大人们还给孩子穿上老虎鞋，围上老虎兜，据说可以避“五毒”之害，等等。 此外，为了对付五毒，在端午节还要赐扇，捕蛤蟆，沐浴兰汤，贴永安符，举行钟馗赛会等等。
这些习俗原意都是驱邪避祟，经过长期的流传、演变，如今这些风俗又多了一层祝福纳吉、审美娱乐的含义。民俗专家表示，在今天看来，古人的一些防病防疫措施和方法虽然显得落后和原始，甚至还带有迷信色彩，但古人那种强烈的卫生防疫意识还是值得今人学习的 。
3.端午节有什么习俗
端午节简介 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。 有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
各地的端午节习俗 ﹝河北省﹞ 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。 市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。
各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。
赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。 ﹝山东省﹞ 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。
日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。
意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。
怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。
潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。 ﹝陕西省﹞ 兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。
兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。 同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
﹝甘肃省﹞ 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。
子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。
积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。 ﹝江苏省﹞ 嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。
仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。
武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
﹝四川省﹞ 石柱有“出端午佬”的习俗。 由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。
毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。
旧时，川西还有端午“打李子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。
光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。 乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
﹝浙江省﹞ 桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
﹝江西省﹞ 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。 ﹝湖北省﹞ 黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。
宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
4.有哪些关于五毒的诗句
只想到了元稹的《虫豸诗》，里边的蛇和蜘蛛〔也有说蜘蛛不算〕是五毒，希望能帮到你。
《虫豸诗·巴蛇》（三首）
一：巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
二：越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
三：汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。
《虫豸诗·蜘蛛》（三首）
一：蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。
二：网密将求食，丝斜误著人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
三：稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。
5.描写“禁毒”的古诗有哪些
洋 烟 □何春元 便辞觉岸[1]入迷津，废物先轮到此身。
领略本无真趣味，支持偏有假精神。连霄小住能留客，几日初尝尚避人。
熏遍佛香申戒誓，刚才相忏又相因。冶游勾引五陵豪[2]，里巷参陪日几遭。
万事都如冰解释，一身竟付火煎熬。腰肢屈曲时横卧，指爪纤长每乱搔。
听说寒天风雪重，范睢又典列绨袍[3] 。肠肥脑满渐摧残，憔悴相逢诧[4]改观。
直使鬼装青面目，能令人变黑心肝。孤灯照处留宵伴，冷枕醒时报午餐。
银盒分来煤数点[5]，淮南鸡犬[6]舐余丹。戒 烟 诗 洪秀全 烟枪即铳枪，自打自受伤，多少英雄汉，困死在高床。
炮 子 谣 陈 澧 请君莫畏大炮子，百炮才闻几人死！请君莫畏火箭烧，彻夜才烧二三里。我所知者鸦片烟，杀人不计亿万千。
北双调·新水令 鸦片词 □ 黄荔 【新水令】莽乾坤一块大鏖糟[一]，弄得人痰迷心窍。甘心寻鬼趣，拼命赶时髦。
说甚消遥，平白地上圈套。【驻马听】晓事儿曹，偷偷上口开端早；宦海风潮，凌烟事业付烟销[二]。
冶游浪子逞奢豪，肩挑贸易也装排调。谁来找，是游鱼自愿吞钩钓。
【沉醉东风】横白玉一枝竹箫[三]，泛珍珠满盏清膏[四]。摆银灯，翡翠盘；映铜斗，玻璃罩[五]，滴溜溜好个圆泡。
直送神仙上九霄，消受煞夜阑人悄。【妆江南】那阿芙蓉绝代风光好[六]，淡巴菰一样风情袅[七]。
原只说闲中沽酒破无聊，否则病来采药和成料。是谁人教熬？是谁人教烧？赤紧的一灯传授累吾曹。
【折桂令】俏灵魂似有人招，一日三餐，百病都消。看灯点床头，花生心坎，喜上眉梢。
鬼孟婆速汤一道[八]，狠秦皇劫火重烧[九]。一丝丝鬓发双凋，一行行涕泪风飘。
挽着猛张飞陷阵矛[十]，少不得伍子胥乞食吹箫。【沽美酒】原只说玩意儿偶一遭，无瘾乎自解嘲，看你有几座铜山金几窖。
这吃不够的饿殍，能几日假装乔。【太平令】可晓得尺许枪利似钢刀，犯着他锋芒难饶。
这灯儿呵是刮骨的神膏，签子呵是钩魂的牌票。弄得唇焦、舌焦；尽教的心熬、血熬，百炼金也禁不得洪炉灼耗。
【乔牌儿】花钱费钞，好人家败多少！才倾盖便订下白头交，占得个剥床肤的不变爻[十一]。【甜水令】你看牵牵扯扯，颠颠倒倒，歪腔歪调，行乐也难描。
七尺躯都变做人虾困倒，一个个缩项弯腰。【雁儿落带得胜令】也有那好色徒恋娇娆，逢场作戏开摊鸨[十二]。
尽由他金迷纸醉梦魂劳，还有个酒阑人散心头恼。像这般蛊皿为灾狐媚妖[十三]，蜂虿有毒刀藏笑[十四]。
偏向那迷魂阵认着枪尖咬，全不顾扑灯蛾自惹火来烧。蹊跷[十五]，明明吃砒霜枣；求饶，盖棺时再看瞧。
【锦上花】一件件家资灯花儿爆，一点点零星海底难捞。便到你厨下清锅冷 灶，那烟瘾牢骚，还来相照。
这壁厢儿女号啕，那壁厢妻孥吵闹，逼搅得没法开交。更有那烟夥打门索债，分外唠叨，揣不着渣头脚水从谁讨。
【碧玉箫】心血来潮，自揖开门盗；苦到根苗，还放燎原烧。乌鸦叫，活坑人土一包[十六]。
性命儿抛，家当儿扫，截直是劫数该应到。【鸳鸯煞】聪明人睡糊涂觉，中华人反被英兰笑[十七]。
脱金绦，枪儿丢，盘儿坏，签儿撩。煞板儿打得速，迷途儿回头得早。
鬼门天霹然打破，做一个狠英雄，把这张倒数头灯吹熄了[十八]。鸦片烟歌 □ 周 乐 天地浩劫自何始？历劫灰满昆明里。
劫灰发作罂粟花，毒遍千家与万家。世人不知此花毒，种之土中等菽粟。
掬土浓熬小银铛，九转成丹宝如玉。截竹号为枪，周围金玉相；孤灯映氍毹[1]，高枕睡鸳鸯。
一吸香作兰桂馥[2]，再吸味似醇醴[3]熟，三吸四吸不得足，栩栩梦蝶[4]互相逐。自以为益智粽[5]，续命丝，讵知肝肺肾肠精液尽，病人膏肓[6]不可医。
初如蓝面卢[7]，渐如骨立阮[8]，口吐亚夫纵理文[9]，僵卧难复进餐饮。世人讵无智且贤，嗜此概同蚁负膻，揶揄[10]任有身旁鬼，到死犹夸地上仙。
吁嗟乎！分明汉家长沙五铒术[11]，外荒[12]用之益我中原疾。抛掷黑土数十艘，换去黄金千万镒[13]。
使我壮者弱，富者贫，闾阎一旦杼轴空[14]，缓急孰是可用人？书生恨无补天手，流毒眼看遍九有[15]。家喻户晓亦徒然，独坐萧萧但搔[16]首。
注释：[1]觉岸：佛家语，比迷于海，譬觉于岸，由迷而悟，谓之登觉岸。[2]冶游：到不正当的地方游荡。
五陵：古长安郊外有五陵，汉以后豪族多聚居于此。[3]“范睢”句：春秋时，范睢初事魏中大夫须贾，须贾以事辱而逐之。
睢变姓名为张禄，亡入秦，仕为相。须贾使秦，睢微服见之，须贾怜其寒，赠以绨袍。
[4]诧（音岔）：惊讶。[5]煤数点：借指鸦片膏丸子。
[6]淮南鸡犬：汉淮南王刘安事。《神仙传》：“淮南王白日升天，余药器置在庭中，鸡犬舐啄之，尽得升天。”
此处借讽抽鸦片的人的狼狈相。盒中不留一点余膏，舐得光光的。
（摘自湖南人民出版社《清诗选》）。
6.五毒生死蛊诗句 唯美一些的
有一些从网上找的，有一些自己写的，望采纳。
世人皆惧断肠物，不见最毒在人心
圣兽灵心归毒海，仙踪遗秘问奇缘
红尘一梦，化蝶迷踪。
织心擅用冰蚕纺，天赐苗疆醉舞棠。
万蛊噬心生涅槃，妙手织天解情丝
梦枕千戚，魂返苗疆
杯弓照影，碧蛇惊神
玉宫心冷蟾啸月，闻音栖林动羌笛
人间无门，惑起苗疆，黄泉有路，遗鼎大荒
万蛊噬心驭虫有术，千蝶吐瑞妙手织天
五兽存，山歌弥，断还续，水涓涓，似有千足挠心毒，弥漫丛山峻岭，鸩酒尽，下手即是无情
