有关桃花的诗句的赏析(带桃花的诗句)

1.带桃花的诗句

带有1桃花.2菜花.3梅花.4荷花.5桂花.6菊花.7杏花.8梨花的古诗句（有解释）1、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

（白居易《大林寺桃花》） 四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。 2、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

刘禹锡 《再游玄都观》宽阔的广场已经一半长满了青苔，桃花荡然无存，只有菜花开着。3 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花. （元稹<菊花>） 并非我偏爱篱边的菊花， 寒风起处万花早已萧杀。

4 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。

5 人闲桂花落， 夜静春山空。 （王维《鸟鸣涧》） 春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。

寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。 6 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（志南：《绝句》） 阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉 。

7 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋 卢梅坡《雪梅》） 梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

8梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡风。 （晏殊《寓意》） 院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘边，阵阵微风吹来，柳絮在空中飞舞。

2.有关桃花的诗词?

桃花节即景路旁柳丝舞，坡上桃花开。

山借桃花美，客随春风来。千顷胭脂红，万树染重彩。

登高迷人眼，花海荡人海。桃花恋桃花开了，染红了大地，染红了天际。

一片片桃花，一片片朝霞。桃花告诉我，春天来了。

春天来的真是不容易。上古时代，人间代代造化工， 才有桃树三千年一开花， 三千年结果九千年长大。

王母设宴三月三，众仙都把寿桃夸。肥子国里桃花开，只消王母银鐕轻轻一划。

千顷桃园，花绽新红望不尽，娇艳柔媚笑迎春。彩霞连着桃花，桃花连着彩霞。

一朵一枝一树一片片，倾城倾国桃花红。花瓣花蕾花团花海，不用渲染花自美。

春风游人哪个不恋桃花？花之颜色人之媚，人面桃花同样醉。 15无论魏晋，不知有汉，谁不流连忘返？春风轻轻吹拂着桃花，花蕊里微微晃动着点点金色。

引来游人急忙拿起相机，啪嗒，啪嗒……仙境里也好把桃花的娇容带回家。桃花羞羞答答，远方的客人请你留下。

这里有碧霞元君保佑，桃花公主下嫁，花的海洋就是游人的家。 桃花恋着游人，游人恋着桃花。

成群的蝴蝶蜜蜂前簇后拥，争相与桃花接吻，春风也悄悄与桃花说话。来吧，来吧，肥子国里尽朝晖，千顷桃园千顷花。

来吧，来吧，欧澳美亚非拉，桃花的朋友遍天下。

3.含有桃花的诗句有哪些

凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立。

桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。 胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚。

若将人面比桃花， 面自桃红花自美。 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——唐。

崔护：《题城南庄》 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。 癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

——唐。 杜甫：《绝句漫兴》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。 ——唐。

吴融：《桃花》 小桃西望那人家，出树香梢几树花。 只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。

——宋。刘敞：《桃花》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。 ——清。

袁枚：《题桃树》 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。 应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。

唐 韩愈《题百叶桃花》 江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。 影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》 千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。 若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

唐 杨凭《千叶桃花》 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

唐 周朴《桃花》 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。 花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

宋 谢枋得《庆全庵桃花》 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。 自别西川海棠后，初将烂醉答春风。

宋 陆游《泛舟观桃花》 桃花春水生，白石今出没。 摇荡女萝枝，半摇青天月。

唐 李白《忆秋浦桃花旧游》 桃花浅深处，似匀深浅妆。 春风助肠断，吹落白衣裳。

唐 元稹《桃花》 风暖仙源里，春和水国中。 流莺应见落，舞蝶未知空。

唐 齐己《桃花》 争花不待叶，密缀欲无条。 傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。

宋 苏轼《桃花》人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》） 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。

（杜甫《曲江对酒》） 草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 （贾至《春思》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（张志和《渔歌子》） 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。

人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。

（李白《山中问答》）“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

（《诗经》）这是最早的关于桃花的诗句，借灼灼其华的桃花，托起对流浪在外的夫君的思念，读后有一种彻骨的凄凉。 开始让桃花带上暧昧色彩的是孔子。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”

"桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦衣难托。莫。

莫。莫。”

去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 ——唐 崔护 小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。 ——宋。

刘敞：《桃花》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。 残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

——清。袁枚：《题桃树》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。 ——唐。

吴融：《桃花》 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。 癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

——唐。杜甫：《绝句漫兴》 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。 ——宋。

谢枋：《庆全庵桃花》 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。 自别西川海棠后，初将烂醉答春风。

——宋。 陆游：《泛舟观桃花》 桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。 ——唐。

元稹：《桃花》 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

（苏轼：《题惠崇{春江晚景}》） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 （张志和：《渔歌子》） 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红。

（杜甫《江畔独步寻花》） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》） 桃花一树鱼三尺， 不醉月明船不归。

（陈继儒《春日雨霁泛舟》） 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。 （李白 《山中答问》） 双飞燕子几时回， 夹岸桃花蘸水开。

（徐俯《春游湖》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。

（崔护《题都城南庄》）。

4.求鉴赏唐伯虎的《桃花诗》

唐寅（1470-1523），字伯虎，号桃花庵主，晚年信佛，有六如居士等别号。

江苏苏州人。举乡试第一（解元）。

后因科场舞弊案受牵连，功名受挫，又遭家难，经历坎坷。后半生在苏州城西北桃花坞建一“桃花庵”，以卖文鬻画闻名天下。

时与徐祯卿、祝允明、文徵明，切磋文艺，号“吴中四才子”。唐寅“任逸不羁，颇嗜声色”，自署印“江南第一风流才子。”

他博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家，擅人物、山水、花鸟。唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟頫，更受李北海影响，笔画俊逸挺秀，婉转流畅，笔力稍弱，钩挑绵软，看不出一丝狂态。

王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑，差薄弱耳。”（《州山人稿》）流传墨迹有《自书诗》、《联句诗》、《落花诗卷》等。

唐伯虎——《桃花庵歌》 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。

16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。

事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。

性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。

后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。

曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。

唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。

他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。

人物画多描写古今仕女生活和历史故事。 整体鉴赏 ： 《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”

起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。

不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”

看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。

以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。

虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。 “但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”

此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”

“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。

以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。 然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”

难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只。

5.求桃花诗词~~~~要有注解的那种~

风雨看舟前落花戏为新句

唐 杜 甫

江上人家桃树枝，春寒细雨入疏篱。

影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

吹花困懒旁舟楫，水光风力俱相怯。

赤僧轻薄遮入怀，珍重分明不来接。

湿久飞迟半欲高，萦沙惹草细于毛。

蜜蜂蝴喋生情性，偷眼晴蜓避百劳。

晚 桃 花

唐 白居易

一要红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时。

非因斜日无由见，不是闲人岂得知？

寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。

春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

四月九日幽谷见绯桃盛开

宋 欧阳修

经年种花满幽谷，花开不暇把一卮。

人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝。

深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹。

绯桃一树独后发，意若待我留芳菲。

清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟。

无情草木不解语，向我有意偏依依。

群芳落尽始烂熳，荣枯不与众艳随。

含花意厚何以报，唯有醉倒花东西。

盛开比落犹数日，清樽沿可三四携。

岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。春风有意艳桃花，桃花无意惹诗情！

《再游玄都观绝句》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

桃花庵 明 · 唐伯虎

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

6.本人急需关于赏桃花的诗

桃 花 陈 一 源 一江春水都向南流啊 清贫时无钱打酒 梦中骑驹坚守桃源 溪水摇曳春天 双手掬水作酒 与大地碰杯 独饮手心之酒 四指并拢如桨 划过桃花 乡村落下片片春水 清贫的日子如刀 切过生活的每一个片断 从水酒中站起来 醉红了我的桃花 世纪末 我 摇摇晃晃 跌跌撞撞 夕阳如火 桃花如火 桃叶向着天空猛长 我高高举着春天 渡过许多燃烧的春夜 豪情催开桃花红 ——陈一源的诗歌《桃花》赏析 耿建华 桃花在传统文人笔下往往与女人相联系，所谓“艳色桃花”，是指女人的美丽。

但在这首诗中，诗人却从桃花身上发现了如火般的豪情。这是别出心裁的意象。

开头三句写清贫时的坚守：“一江春水都向南流啊/清贫时无钱打酒/梦中骑驹坚守桃源”。春水南流，正是桃花盛开的时候，清贫无酒，但有桃花相伴，也可一醉，“坚守桃花”，即坚守心中的圣境。

清贫而坚守心中的圣境，不堕追求之志，真情可嘉也。 “双手掬水作酒 与大地碰杯”，这是个大意象，以水为酒，与大地碰杯，豪情恰如长江水，且顶天立地之气概。

“从水酒中站起来/醉红了我的桃花”，春之水酒也很烈啊，也让人醉，“人面桃花相映红”，不过这“人面”是醉人之面，而非美女之面。“世纪末 我/摇摇晃晃 跌跌撞撞”这世纪末的“醉汉”，这清贫中坚守桃源的醉汉，是为春而醉的： 夕阳如火 桃花如火 桃叶向着天空猛长 我高高举着春天 渡过许多燃烧的春夜 这又是一个大意象，桃林象一片火，桃叶向天空猛长，这是豪情飞扬的意象，也是色彩浓艳的意象，极具气势和力度，在这一背景中，站着一个高举双手的人，托起灿烂的春天。

这世纪末的醉汉，无一丝颓唐，从他高举双手站立的意象中，我们看到的是昂扬奋发，是如火燃烧的激情，这正是诗人的写真啊。

7.桃花源记诗文的赏析

《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。

武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。为业：把……作为职业，以……为生。

为，作为。缘：顺着、沿着。

行：行走这里指划船。远近：偏义复词，仅指远。

忽逢：忽然遇到。逢，遇见。

夹岸：两岸。杂：别的，其他的。

鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。

一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。

异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。

之，代词，指见到的景象。复：又，再。

前：名词活用为状语，向前。欲：想要。

穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。

尽，完，没有了。便：于是，就。

得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

若：好像。舍：舍弃，丢弃，初：起初，刚开始。

才通人：仅容一人通过。才，副词，只。

行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。

平：平坦。旷：空阔；宽阔。

屋舍：房屋。俨（yǎn）然：整齐的样子。

之：这。属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。

交通，交错相通。阡陌，田间小路。

鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。

种作：耕种劳作。衣着：穿着打扮，穿戴。

悉：全，都。外人：桃花源以外的世人，下同。

黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。

垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。

并：都。怡然：愉快、高兴的样子。

乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。

大，很，非常。从来：从……地方来。

具：通“俱”，全，详细。之：代词，指代桃源人所问问题。

要：通“邀”，邀请。咸：副词，都，全。

问讯：询问消息，打听消息。云：说。

先世：祖先。率：率领。

妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。

子：指子女。邑人：同乡（县）的人。

邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。

复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

遂：就。间隔：隔断，隔绝。

世：朝代。乃：竟，竟然。

无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。

为：对，向。具言：详细地说出。

所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。

叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。

余：其余，剩余。延至：邀请到。

延，邀请。至，到。

去：离开。语：告诉。

不足：不必，不值得。为：介词，向、对。

既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。

扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。

处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。

处处，到处。及郡下：到了郡城。

及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。

诣（yì）：到。特指到尊长那里去。

如此：像这样，指在桃花源的见闻。寻向所志：寻找以前所做的标记。

寻，寻找。 向，先前。

志，名词，标记。遂：终于。

得：取得，获得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。

士：人士。也：表判断。

欣然：高兴的样子。规： 计划。

未果：没有实现。果，实现。

寻：随即，不久。终：死亡。

问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。

作品译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。

设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地。