关于鳏孤的诗词(27首)

常州贤刺史，从谏议大夫除。
天地好生物，刺史性与天地俱。
见山客，狎鱼鸟。

淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。
又如虏骑截辽水，胡马不食仰朔天。
座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。

倾盖相欢一笑中，従来未省马牛风。
卜邻尚可容三径，投社终当作两翁。
古意已将兰缉佩，招词闲咏桂生丛。
此身自断天休问，白发年来渐不公。

生涯到处似樯乌，科第无心摘颔须。
黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。
狙公欺病来分栗，水伯知馋为出鲈。
莫向洞庭歌楚曲，烟波渺渺正愁予。

母鸡啄儿粟，一啄还一呼。
细腰日祝子，自怜族鳏孤。
赋形在穹壤，此情谁独无。
古来骨肉间，爱深色自榆。
愧我无黄金，贻以竹与蒲。
勉哉读父书，尧桀性不殊。

失子将何尤，吾将上尤天。
女实主下人，与夺一何偏。
彼于女何有，乃令蕃且延。
此独何罪辜，生死旬日间。

昔多相与笑，今谁相与哀。
峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
堕魄抱空月，出没难自裁。
齑粉一闪间，春涛百丈雷。

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

初中文言文理想生活哲理

齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。

古文观止高中文言文对话忧国忧民

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

写景叙事

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。
故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。
民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

泉螭无语笑经过，欲拊茕鳏奈拙何。
孤奉明恩虽出岭，欢颜终少汗颜多。

曾看四岳荐虞鳏，阅岁三千一瞬间。
归卧青山孤绝处，白驴常伴白云闲。

鼓坎坎，角呜呜，四鼓欲尽五鼓初，老眼不寐如鳏鱼，抚枕起坐涕泗濡。
平生空读万卷书，白首不识承明庐。
时多通材臣腐儒，妄怀孤忠策则疏。
欲剖丹心奏公车，论罪万死尚有余。

从学晚闻道，谋官无见功。
早衰观水鉴，内热愧邻邦。
比邻有宗侯，治剧乃雍容。
摩手抚鳏寡，蒿碪磔强梁。

颇闻珠履从騑骖，士女憧憧忘北南。
墨客共延素娥桂，鳏翁未遗细君柑。
坐窗书癖惟孤炷，森戟诗豪且细参。
输与邻村垂白叟，卖薪归去已醺酣。

淮浦见之子，春风初策名。
颇讶谪仙人，有籍白玉京。
晚遇广文直，老交心愈倾。
同升芸香府，偶坐华发生。

淫阴泄为雨，十日泻不停。
蓬蒿长四壁，浊潦流纵横。
嗷嗷鹤群游，阁阁蛙乱鸣。
端居积幽抱，沈郁久未平。