关于领先的诗词(298首)

101 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

102 《沁园春(辛丑岁自寿)》 宋·陈人杰

五彩云中,群玉峰头,是吾故乡。
为瑶池侍宴,偶违酒令,玉皇降敕,谪作诗狂。
桧柏风姿,山林气象,未到中年先老苍。
西湖路,尽留连光景,傲睨冰霜。

闺怨女子岁月

103 《水调歌头(和王槐城自寿)》 宋·刘辰翁

未信仙都子,曾识老仙翁仙都,槐城所领宫观。
卿卿少年去后,心与道人同。
挥尘不须九锡,开阁苦无长物,闲日醉千钟。
一笑欠伸起,儿戏大槐中时槐城方放妾。

104 《乳燕飞》 宋·周密

山、碧浪湖者,皆横陈于前,特吾几席中一物耳。
遥望具区,渺如烟云;洞庭、缥缈诸峰,矗矗献状,盖王右丞、李将军著色画也。
松风怒号,暝色四起,使人浩然忘归。
慨然怀古,高歌举白,不知身世为何如也。

春天习俗写景抒怀

105 《烛影摇红(县厅壁灯)》 宋·赵必{王象}

月浸芙蕖,冰壶天地波凝碧。
太平歌舞醉东风,花市人如织。
桃李一城春色。
玉梅娇、闹蛾无力。

106 《失调名》 宋·王齐叟

蹙绣圈金,盘囊密约,未赴意先警。
欲罢还休,临行又怯,倚定画栏痴等。
帘风渐冷。
先自虑、春宵不永。

107 《失调名》 宋·王齐叟

蹙绣圈金,盘囊密约,未赴意先警。
欲罢还休,临行又怯,倚定画栏痴等。
帘风渐冷。
先自虑、春宵不永。

108 《水调歌(寿退休丞相)》 宋·汪相如

指点縠江水,遥认作琼醅。
介公眉寿,年年倾入紫霞杯。
寿与江流无尽,人在壶天不老,谈笑领春回。
昨夜瞻南极,列宿拱中台。

109 《沁园春(为董叔宏赋溪壮)》 宋·严羽

问讯溪壮,景如之何,吾为平章。
自月湖不见,江山零落,骊塘去后,烟月凄凉。
有老先生,如梅峰者,健笔纵横为发扬。
还添得,石屏诗句,一段风光。

宋词三百首羁旅写鸟思乡

110 《祝英台近(中秋)》 宋·汤恢

月如冰,天似水,冷浸画阑湿。
桂树风前,浓香半狼藉。
此翁对此良宵,别无可恨,恨只恨、古人头白。
洞庭窄。

111 《清平乐(寿伯母)》 宋·程节齐

吾家三母。
先后相为寿。
管领诸郎尽明秀。
都是婺女星宿。
花筵今日居先。
适逾甲子周天。
敬以壮椿为祝,举觞我愿年年。

112 《摸鱼儿(灯花)》 宋·李天骥

又何须、向明还灭,寒花点缀孤影。
玉龙度海吹鱼浪,烟淡宝钗横鬓。
斜又整。
是虫滴骊珠、两两相交颈。

113 《千秋岁(寿圆北山六十)》 宋·彭子翔

重阳来未。
谁领黄花意。
斟玉醑,歌金缕。
云山笼瑞彩,风月熔清气。

宋词精选相思

114 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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115 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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116 《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》 金朝·元好问

少年射虎名豪,等闲赤羽千夫膳。
金铃锦领,平原千骑,星流电转。
路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷。
看川空谷静,旌旗动色,得意似,平生战。

豪放典故狩猎

117 《段太尉逸事状》 唐·柳宗元

太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。
王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。
邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。

叙事赞美写人

118 《吕相绝秦》 先秦·左丘明

夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。
无禄,献公即世。
穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。

古文观止写人外交

119 《晋献文子成室》 先秦·佚名

晋献文子成室,晋大夫发焉。
张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。
君子谓之善颂善祷。

古文观止祝贺

120 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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