关于非禅的诗词(563首)

121 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

祖祖家传,心心印全。
混沌未受凿,威音不得专。
蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

122 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

廓然而莹,了无余影。
卓尔而存,岂有他痕。
静非像也,彻见其源。
动顺缘也,萌发其根。
用绵绵兮搅不浑。

123 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。
杖拂老伴,丛林饱参。
万全非一有,二破却成三。
门门虚而正受,物物各自禅谈。
春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。

124 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

古澗退潦,寒林著秋。
山空云自在,水净月相投。
向道底心非世用,更嫌何处不风流。

125 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

眉低不愁,眼深非恶。
鼻孔累垂,口唇龌龊。
月明破夜兮野水怀秋,霁色摩霜閒云投壑。
能错落纵横十字兮,妙提一著。

126 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

春山似肥,春雪才晞。
默中有句,用也无机。
不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。

127 《六代祖师画像赞·三祖监智禅师》 宋·释正觉

道无拣择,宗非促延。
死生外著,清白家传。
觅罪性空,廓然大同。
妙尽亡能境,机回却借功。
虚明自照靡心识,明月灵犀夜魄通。

128 《六代祖师画像赞·六祖大监禅师》 宋·释正觉

广南樵夫,淮西行者。
明珠走盘,黄金出冶。
透影像兮凡圣罔得同尘,续光明兮家世自然不夜。
众星之拱斗之魁,百川之趋海之下。

129 《与辅禅人》 宋·释正觉

方游捋遍虎髭须,空劫壶中探有无。
风月满头功未转,江山入骨病难扶。
针投芥粒机非爽,弦续鸾胶道不枯。
归去丛林看仪羽,丹山出处九包雏。

130 《苏溪特护坐禅岩》 宋·释智朋

当机突出鸭吞螺,奈此悬崖峭壁何。
等是苏溪蹲坐处,且非苍桧影婆娑。

131 《磻溪禅子请赞》 宋·释智愚

怒气噀人,殊不可犯。
虽有盖胆毛,肯无验人眼。
是亦划,非亦划。
咬定牙关,一生担板。

132 《傅禅人空谷》 宋·释智愚

洞然非洞亦非盘,个里有神谁解看,未启口前先应诺,听时莫被耳根谩。

133 《送從吉禅者》 宋·释重顯

君不见行路难,亦容易,握草为金不为贵。
难曾平地涌波澜,易复到处列祥瑞。

134 《送道成禅者》 宋·释重顯

曹溪流,非止水。
一点忽来,千波自起。
直须钓鳌钓鲸,莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮,圣不慕他,灵不在己。
成禅成禅,谁家之子。

135 《歌寄留英禅德》 宋·释重顯

当时临际辞黄蘗,或指河南或河北。
英禅此日下中峰,机案曾焚笑仍则。
九包一角惭称瑞,导月观星亦非意。
争似韶阳振古风,半途未肯还希冀。
归去来,归去来,飞泉浩浩声如雷。

136 《送继宝禅者》 宋·释重顯

宝非宝,日杲杲。
上上机,无处讨。
赤水求来何太狂,荆山觅得苦相恼。
不恼不狂排夜光,险恶道中为津梁。

137 《送宗朴禅者》 宋·释重顯

洞庭乳窦皆泉石,抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三,东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻,云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔,强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞,宁忘笑与黄梅客。
朴禅者,朴禅者,珠月有光惭照夜。

138 《送顯冲禅者》 宋·释重顯

聚散非常准,古今亦标格。
如何无事人,还似未归客。
秋风生群林,野水资寒色。
谁兮谢寸阴,观彼青山白。
冲禅行复行,五叶待时拆。

139 《禅人写师真求赞》 宋·释子淳

真非真,伪非伪,圆眼横眉,丑唇平鼻,圆画自难。
同思量,何处是月笼松顶兮鹤梦初醒,雪覆芦花兮鹭。

140 《送直禅人》 宋·释宗杲

直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。

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