关于邪人的诗词(568首)
543
《缘识》 宋·宋太宗
露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。
544
《缘识》 宋·宋太宗
善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。
545
《缘识》 宋·宋太宗
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
知识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。
546
《缘识》 宋·宋太宗
妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,
548
《缘识》 宋·宋太宗
淳化四年立春节,喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈,凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别,乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕,万物从兹萌芽发。
549
《缘识》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。
550
《缘识》 宋·宋太宗
寂静人歌咏,愚情岂易知。
但求心自乐,不怕面相欺。
枉直回邪灭,颠狂道德持。
高明常鉴照,方寸欲何之。
551
《缘识》 宋·宋太宗
知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。
552
《逍遥咏》 宋·宋太宗
何人晓了是兼非,铅汞从凡隐圣机。
福寿丹砂随日变,长生药鼎负龙威。
秦皇汉武终邪见,大道神仙在杳微。
学似牛毛成似角,故然堪笑两无依。
553
《逍遥咏》 宋·宋太宗
炼矿勿教侵外域,真铅岂得离中华。
天然五色被云遮,圣境由来路迳赊。
苞含日月高还远,自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑唅呀。
554
《逍遥咏》 宋·宋太宗
知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。
555
《逍遥咏》 宋·宋太宗
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
智识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。
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《逍遥咏》 宋·宋太宗
具足人难得,聪明别是非。
具足人难得,志诚符感应,清静扣玄机。
道大雄名久,真邪有顺违。
精专闲彼我,万法一宗归。
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《咏丘秘校山水枕屏》 宋·苏颂
远山近山各奇状,流水止水皆清旷。
烟云到处固难忘,笔墨传之尤可尚。
古人铭枕戒思邪,高士看屏助幽况。
左有琴书右酒尊,怠偃勤兴时一望。
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