关于道家仪的诗词(137首)

1 《寄信守王子明》 宋·孔武仲

清香一炷道家仪,贝叶云签自诵持。
尽是铃齐潇洒趣,红尘奔走尔为谁。

2 《眼儿媚·阿仪丑笔学雷家》 元·元好问

阿仪丑笔学雷家。
绕口墨糊涂。
音搽今年解道,疏篱冻雀,远树昏鸦。
乃公行坐文书里,面皱鬓生华。
儿郎又待,吟诗写字,甚是生涯。

3 《子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次》 宋·赵蕃

我为怀玉人,不踏怀玉路。
非因访仙懒,自畏触嶮去。
闻君兄弟往,勇决不少顾。
念将摄衣从,欲行却回虑。

4 《送赵道士归天目旧山》 唐·薛能

愚朴尚公平,此心邻道情。
有缘终自鄙,何计逐师行。
日者闻高躅,时人盖强名。
口无滋味入,身有羽仪生。

5 《绛都春(别张子仪)》 宋·赵彦端

平生相遇。
算未有、笑语闽山佳处。
旧日文章,如今风味浑如许。
眼前都是蓬莱路。

6 《导引·明明道祖》 宋·无名氏

明明道祖,金阙冠仙真。
清禁降飙轮。
遥源始悟垂鸿庆,亿兆耸群伦。
虔崇徽号盛仪陈。
宝册奉良辰。
邦家亿载蒙繁祉,圣寿保无垠。

7 《长干行送陆仪曹重补南署》 明·皇甫汸

长干里,金铺夹兰戺。
陵树苍苍控石城,淮流湜湜通江水。
廿年高卧东山庐,一朝更踏西京市。
马上耽游期不顾,缓辔微吟日将暮。
都人观者语道傍,白头何自始为郎?莫恨汉家今用少,须
看止辇拜冯唐。

8 《和子华兄宴王道损公宇》 宋·韩维

济济高燕会,众宾且喜乐。
方冬气常温,是日寒始若。
愁云际平林,垂见雪花落。
四座喜相顾,有引必虚爵。

9 《次前韵赠龚养正》 宋·陈造

淮乡富奇髦,敛衽让乃祖。
及今户相矜,十袭藏妙语。
遗泽有源水,岂直轮一取。
夫君典刑在,落笔更醇古。

10 《满庭芳 赠姚玄玉》 元·马钰

道家活计,坦荡蓑衣。
住行坐卧相宜。
悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。
生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。

11 《踏云行 赠吕守真》 元·马钰

此个姑姑,谪仙姓吕。
肯来贩骨为商旅。
蓬头垢面道家风,云朋霞友非凡侣。
莫骋容仪,一团臭腐。
恩情劈碎非斤斧。
心灰念断乐逍遥,大罗

12 《送罗架阁弘道》 宋·方回

六籍讨雅奥,百家穷怪奇。
江沱马尘合,毛釐无所施。
不自我后先,逢此泽火时。
固已殛来恶,尚乃存微箕。

13 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

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14 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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15 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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16 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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17 《答客难》 两汉·东方朔

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。

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18 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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19 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

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20 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

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