关于这性的诗词(86首)

21 《雨中花慢》 宋·任昉

事往人离,还似暮峡归云,陇上流泉。
奈向分罗带,已断么弦。
长记歌时酒畔,难忘月夕花前。
相携手处,琼楼珠户,触目依然。

景点写景写人抒情

22 《沁园春(迎方右史德润)》 宋·王迈

首尾四年,台省好官,都做一回。
便前头更有,合当做底,何妨且恁,猛省归来。
甲第新成,开尊行乐,脆管繁弦十二钗。
回头笑,这狂生无用,削尽官阶。

23 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

24 《西江月·月里金乌报晓》 元·尹志平

月里金乌报晓,日中玉兔方眠。
谁知万法倒颠颠。
此理非深非浅。
认得元初这个,须明无事真禅。
人人有分性周圆,只为使他不转。

25 《挂枝儿》 明·明无名氏

露水荷叶珠儿现,是奴家痴心肠把线来穿。
谁知你水性儿多更变:
这边分散了,又向那边圆。
没真性的冤家也,随着风儿转。

26 《赠王正己》 宋·廖融

吟高鄙俗流,傲逸访巢由。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
园桃山鼠啮,崖蜜猎人命。
遂这个清性,浮生不苟求。

27 《沁园春·闲处如何》 元·舒*

闲处如何,也堪吟诗,也堪弈棋。
想白衣送酒,谁如元亮,白鹅换字,谁似羲之。
濠上观鱼,云间呼鹤,此乐人间未易知。
平生性,喜不为酒困,常带书痴。

28 《江神子令》 元·刘志渊

金藏木性木藏金。
体难寻。
火生*。
二物烹煎,庚甲定浮沉。

29 《瑞鹤仙·岁华如转辇》 元·长筌子

岁华如转辇,叹世路忙忙,何日知足。
锥刀竞蛮触。
这浮名浮利,少荣多辱。
谁能寡欲。

30 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

31 《二郎神·平生兴》 元·长筌子

平生兴,有万顷云山野景。
竹疃梅村蓬户悄,这幽闲、世间难胜。
一曲无弦喧宇宙,对沉水、石炉绝听。
向林下栖迟,养就懒散,烟霞情性。

32 《沁园春·叉手者谁》 元·李道纯

叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。

33 《满江红 令门人和》 元·李道纯

采药归来,这鼎器、乾金铸写。
那些儿道理,全凭主者。
先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。
问行工、进火事如何,凭般若。

34 《苏武慢·创建灵坛》 元·冯尊师

创建灵坛,初修丹灶,保养太和真命。
风上虎啸,火起龙腾,燮理要依时令。
金木交并,斗觉天关,旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁,送归金鼎。

35 《梧桐树·汞既心》 元·牧常晁

汞既心,铅即气。
汞铅结就丹根蒂。
产在西南地。
坎离龙虎总由伊。
性命阴阳只这是。
劝君早留意。

36 《西江月·一点真阳在坎》 元·王惟一

一点真阳在坎,移来点化离阴。
这些造化义幽深。
须是明心见性。
妙在一尘不染,自然对境无心。
可怜世上少知音。
会得超凡入圣。

37 《陶渊明与他的五柳》 现代·胡适

当年有个陶渊明,不惜性命只贪酒;骨硬不能深折腰,弃官回来空两手。
瓮中无米琴无弦,老妻娇儿赤脚走。
先生吟诗自嘲讽,笑指篱边五株柳:"看他风里尽低昂,这样腰肢我无有。
"

38 《偈颂十首》 宋·释昙密

咄这花木瓜,苦澁无以加。
蓦然嚼得碎,清风生齿牙。
种性恶,不堪夸。
杨岐老驴三只脚,蹋人无数满天涯。

39 《九诵·孔子》 宋·鲜于侁

曲阜兮遗墟,先师兮阙里。
神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人,揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。

40 《赠申孝子》 宋·赵士礽

铅山乃灵山,号为七宝库。
有时地爱宝,人杰时一付。
礼围较文章,发为性仁赋。
盛美固不绝,且作忠孝路。

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