关于转化的诗词(582首)

541 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

借家传帝纲丝,下公子仙鳌钓。
捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。
鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。
却请维那,杨帆鼓棹。

542 《布袋赞》 宋·释绍昙

握藤枝,转脑加头。
使些奉化。

543 《山乐官》 宋·释文珦

呜呼有鸟山乐官,鸣声宛转空林间。
恐是执簧秉翟者,遗形变化之游魂。
生兮不遇圣明世,千载而下犹烦冤。
遗之好音不尔听,何如卷舌且勿言。
箫韶九成集嘉瑞,当与威凤同飞骞。

544 《叙志》 宋·释文珦

夙了万缘空,年衰转更慵。
梦身休化蝶,病耳畏闻蛩。
野服萝堪制,山粮穄可舂。
誓将云木友,怕与世人逢。

545 《布袋赞》 宋·释心月

放布袋而立,携布袋而去。
他日下生来,别道一转语。
补处之尊,弄真像假。
抛却内宫,来使奉化。
回观时髑髅眼睛沥未尽,紧靠处布袋骨董放不下。
放得下,未必遭人强描画。

546 《颂古九十八首》 宋·释印肃

百亿化身唯佛知,含生经劫转沉迷。
空花水月分三界,一念归元也太奇。

547 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

548 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

549 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。
忽遇浴室人指水,轻清妙触转光鲜。

550 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

十方法侣共安居,云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。
瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有余。
廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。

551 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阿那是祖,位崇家谱。
二仆之根,万象之母。
建化门未要转机,实际地如何进步。
青山一线路相通,月落寒猿啼断处。

552 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

髑髅前有本来灵,照彻毗卢顶{左宁右页}平。
玉马过关方半夜,本鸡唤月恰三更。
寥寥迹绝全功转,历历光生借位明。
却著弊衣垂化手,合同船子顺流行。

553 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

枯坐清严,真宗剧谈。
一明无异相,万化是同参。
牛头转觉病懒,鸟喙不用华衔。
甘分住山三束篾,等闲对客七斤衫。

554 《江郎中求颂》 宋·释正觉

净治心地廓无垠,一段光明破夙昏。
拨转机轮分化事,百千三昧见门门。

555 《南明慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

发之白兮苍山雪寒,眼之冷兮远水秋还。
机自转兮夜斗有柄,气自清兮星河无澜。
谷应声而亡像,珠受色而不瘢。
瀛海潮落兮平且净,天宇云收兮虚更宽。
万化起灭兮,默见其端。

556 《因览仰山小释迦语成唱道二首》 宋·释正觉

脱尽诸缘空不空,杳无边表喻难同。
须知月蚌肠中物,体取云犀角里通。
建化何妨行鸟道,回途复妙显家风。
太平游子归来也,云鬓霜眉内转功。

557 《成侍者求颂》 宋·释正觉

真源不皱风,月兔影澄水。
枯情但恬如,默默饱禅味。
家风乃廓然,当年第一义。
机轮转有方,万化出弹指。

558 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

559 《十二月初六日龟藏夜有感》 宋·舒岳祥

厉厉岁于迈,栗栗风向遒。
老骥倦长坡,卧樵如罢牛。
时时一长呈,惭与蝼蚁俦。
高鸿志万里,矰缴非所忧。

560 《虞美人草》 宋·舒岳祥

咸阳一炎烧天戏,重瞳将军帝业空。
欲据彭城作盟主,汉王随手定关中。
垓下楚歌闻太晚,帐前惊起途已穷。
当时楚士尽汉归,只有战兮心不离。

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